Проблемы малочисленных народов российского Севера. Социальные и экономические аспекты традиционного промыслового хозяйства коренных малочисленных народов Северо-Востока Сибири. Элементы жизнедеятельности аборигенного населения, их образ и уровень жизни.
Аннотация к работе
Современная кризисная социально-экономическая ситуация и обострение проблемы малочисленных народов Российского Севера рассматриваются исследователями главным образом в контексте радикальных преобразований в экономике и политике на постсоветском пространстве и связываются со сложностями, вызванными разрушением советской модели хозяйствования, которая на протяжении ряда десятилетий адаптировала традиционные социохозяйственные структуры коренных малочисленных народов Севера. 26 народностей Севера Европейской и Азиатской частей СССР в 1925 - 1926 гг. были выделены в особую группу так называемых "малых народов Севера" усилиями сотрудников Комитета Севера для оказания им помощи в экономическом и культурном развитии (28, с.14). Сейчас их определяют как "народы, проживающие на территориях проживания своих предков, сохраняющие самобытных уклад жизни, насчитывающие в России менее 50 тыс. человек и осознающие себя самостоятельными этническими общностями" (22, с.13). В единый перечень коренных малочисленных народов России, утвержденный постановлением правительства от 24.03.2000 г., вошли всего 45 коренных малочисленных народа Российской Федерации из 65 выделяемых в официальной статистике, общей численностью свыше 500 тыс. человек, из которых 13 народов насчитывают от 100 до 1 тыс. человек. Коренные малочисленные народы оказались в уязвимом положении в условиях социально-экономических изменений, в связи с особенностями своей ментальности, хозяйственного поведения и предшествующей адаптации к системе государственного патернализма советского периода.Северо-восток Сибири: Камчатскую область, Корякский автономный округ и Чукотский автономный округ заселяют следующие коренные народы Севера: алеуты, ительмены, коряки, чуванцы, чукчи, эвены, эскимосы. Алеуты (самоназвание алеут, унанган), коренное население Алеутских островов, живут в США (п-ов Аляска и прилегающие к нему острова, численность в США около 2 тыс. человек) (17, с.37), в России на Командорских о-вах (острова Беринга, Медный) и в Алеутском р-не Камчатской области (численность в России 592 человека). В настоящее время расселены в основном в Корякском АО Камчатской области, причем подавляющее большинство ительменов живет на территории Тигильского района Камчатки (1,1 тыс. человек) (17, с. Большая часть коряков сосредоточена в Корякском АО (6,6 тыс. человек из 9 тыс. человек), где в 20 из 32 населенных пунктах проживает по 100 коряков и более. Больше всего коряков размещалось в Тигильском районе (34,2 % от общего числа); ительмены (1 441 человек) в основном проживали на территории Тигильского района (77,4% от общего числа), а остальные были рассеяны по Карагинскому и Олюторскому районам; эвены - 1 489 человек были расселены компактными группами в Быстринском (45%), Олюторском (15,7 %) и в Пенжинском (27,1%); алеутов было всего 390 человек, из которых 298 (76,4%) проживало в Алеутском районе; 1 530 чукчей проживали на территории Корякского АО.В недрах Чукотского полуострова находятся богатейшие залежи золота, олова и других полезных ископаемых. В настоящее время этот регион стоит на одном из первых мест в мире среди крупнейших оловорудных провинций. Основная отрасль промышленности на Чукотке - горнодобывающая, в которой работают пять горно-обогатительных комбинатов: Билибинский, Полярнинский, Комсомольский, Певекский и Иультинский (ведется добыча рудного и рассыпного олова, вольфрама и золота). С целью охраны окружающей среды в этом регионе создан один заповедник ("остров Врангеля"), семь заказников и 26 памятников природы. Традиционное природопользование является основой традиционного жизнеобеспечения КМНС, которое в свою очередь ориентировано не на получение максимальной денежной прибыли, а на личное и семейное потребление, базируется на традиционных ценностях, специальных навыках и комплексном знании местной природной среды, использует малые технологии и распределяет конечную продукцию через традиционные системы обмена, то есть среди группы родственников и друзей (там же).Для северных народов оленеводство - это не просто хозяйство, производящего типа, а мир, где создавались гармоничные взаимоотношения с окружающей средой. В Чукотском АО, Корякском АО и Камчатской области оленеводство обеспечивает занятость около 1/5 трудоспособного населения и дает более 50% денежных доходов хозяйств; за счет оленеводства удовлетворяется в отдельных районах более 50% потребности населения в незаменимом по качеству продукте питания - оленине (22, с.43). Многие оленеводы предпочитают употреблять в пищу мясо морских животных, которое поступает во внутренние районы Чукотки с побережья, и таким образом не допустить дальнейшего сокращения численности поголовья оленей. На Чукотке остро стоит проблема обеспечения оленеводов горючим, продовольствием, товарами первой необходимости, в том числе оружием. Введение всеобщего обязательного образования и последовавший за ним отъезд молодежи КМНС для обучения из семей в интернаты, привели к утрате традиционного порядка
План
Содержание
Введение
Глава 1. Этнический состав и демографическая ситуация
1.1 Расселение и динамика численности
Глава 2. Промышленность, экологические проблемы и территории традиционного природопользования
Глава 3. Традиционная хозяйственная деятельность
3.1 Северное оленеводство
3.2 Морской зверобойный промысел и охота
3.3 Рыболовный промысел
3.4 Другие отрасли хозяйства
Глава 4. Современная социально-экономическая ситуация в Корякском и Чукотском автономных округах
4.1 Занятость и оплата труда
4.2 Уровень жизни
Глава 5. Здоровье и медицинское обслуживание малочисленных народов
Глава 6. Правовые основы развития народов северо-востока Сибири
Глава 7. Языковая ситуация и проблемы образования
Глава 8. Традиционные праздники и фольклор
Заключение
Литература
Приложение
Введение
Современная кризисная социально-экономическая ситуация и обострение проблемы малочисленных народов Российского Севера рассматриваются исследователями главным образом в контексте радикальных преобразований в экономике и политике на постсоветском пространстве и связываются со сложностями, вызванными разрушением советской модели хозяйствования, которая на протяжении ряда десятилетий адаптировала традиционные социохозяйственные структуры коренных малочисленных народов Севера. Сохранение утрачиваемых традиций и вместе с ними самих локальных культур является для северных народов главной проблемой современного этапа социально-экономического развития региона.
26 народностей Севера Европейской и Азиатской частей СССР в 1925 - 1926 гг. были выделены в особую группу так называемых "малых народов Севера" усилиями сотрудников Комитета Севера для оказания им помощи в экономическом и культурном развитии (28, с.14). Сейчас их определяют как "народы, проживающие на территориях проживания своих предков, сохраняющие самобытных уклад жизни, насчитывающие в России менее 50 тыс. человек и осознающие себя самостоятельными этническими общностями" (22, с.13). В единый перечень коренных малочисленных народов России, утвержденный постановлением правительства от 24.03.2000 г., вошли всего 45 коренных малочисленных народа Российской Федерации из 65 выделяемых в официальной статистике, общей численностью свыше 500 тыс. человек, из которых 13 народов насчитывают от 100 до 1 тыс. человек.
Главным условием воспроизводства сообществ КМНС является природа Севера: климат, животный и растительный мир. Это обстоятельство привязывает народы Севера к территории их обитания. Традиционное природопользование является материальной основой сохранения КМНС традиционного образа жизни, который подвергался трансформации с начала освоения Сибири Московским государством. Традиционный образ жизни КМНС - это способ существования, основанный на историческом опыте их предков в области природопользования, социальной организации, проживания, на самобытной культуре и обычаях, религиозных верованиях. (3, с.27). Народы Севера сумели создать за долгие столетия уникальную циркумполярную цивилизацию, освоив арктические регионы Земли с экстремальными для жизни человека природно-климатическими условиями, при этом гармонично взаимодействуя с природой в течение всего периода своего существования. Коренные малочисленные народы оказались в уязвимом положении в условиях социально-экономических изменений, в связи с особенностями своей ментальности, хозяйственного поведения и предшествующей адаптации к системе государственного патернализма советского периода.
Уже с середины ХХ века при разработке нефтегазовых, угольных ресурсов начался процесс выведения из хозяйственного оборота малых народов Севера значительных площадей пастбищ, охотничьих угодий, рыбных водоемов. Отторжение земель традиционного природопользования еще активнее продолжалось и на протяжении последнего десятилетия прошлого века. Неблагоприятная экологическая ситуация в районах проживания КМНС усугубляет их положение, населяющее эти районы население оказывается под угрозой исчезновения.
По прогнозам американских геополитиков до 2010 года среди наиболее вероятных "горячих" точек, которые могут сильно влиять на целостность нашего государства, называются Северные регионы, в том числе Чукотский АО и Корякский АО (11, с.18). Современные общемировые изменения приводят к возникновению потребности выравнивания зон социально-экономических трудностей (ряд регионов российской Арктики) с так называемыми "анклавами процветания" (Аляска), имеющими примерно одинаковые природно-климатические, ресурсные возможности и этнодемографический состав и разделенные всего несколькими километрами.
Проблемы КМНС в условиях социально-экономических сдвигов в 90-е годы ХХ века рассматривались в статьях и монографиях таких ученых-североведов, как К.Б. Клоков, Н.А. Лопуленко, Н.И. Новикова, Г.Н. Перминов, Ю.Б. Симченко, А.А. Сирина, А.Н. Ямсков и других. Большая часть работ отражает социальные, экономические изменения в районах проживания КМНС (Ханты-Мансийский АО, Красноярский край, Иркутская область, северо-запад Европейской части Российской Федерации и другие), демографическую динамику и содержит ряд рекомендаций, направленных на обеспечение устойчивого развития КМНС, а также описание опыта зарубежных стран (США, Канады, Финляндии) в урегулировании проблем коренных народов Севера. Последняя работа - исследование северо-востока Сибири была написана Н.А. Лопуленко в 2000 году, в ней рассматривалось социокультурное развитие эскимосов в 60-80 годы ХХ века. Среди доступной литературы работ по современному состоянию народов Чукотского АО и Корякского АО нет.
Объектом исследования данной работы являются коренные малочисленные народы северо-востока Сибири (ительмены, коряки, чукчи и др.), проживающие в центрах национально-территориальных образований, в населенных пунктах их компактного расселения.
Предметом исследования является социальные и экономические аспекты традиционного промыслового хозяйства; основные элементы жизнедеятельности аборигенного населения; образ и уровень жизни КМНС.
Цель исследования - диагностика состояния традиционного хозяйства в местах проживания КМНС Камчатской области, Корякского АО, Чукотского АО и определяющих его факторов.
Поставленная выше цель реализуется через разрешение ряда задач: 1. Охарактеризовать этнический состав и демографическую ситуацию КМНС;
2. Охарактеризовать традиционное землепользование КМНС, включая юридический статус земель и угодий.
3. Оценить современное состояние традиционных отраслей хозяйства: оленеводства, охоты на морского зверя, рыболовства и охоты.
4. Анализ этносоциальных изменений у народов северо-востока Сибири на современном этапе. коренной народ север аборигенный