Сущность евразийского интеграционного процесса и его историческая обусловленность. Институциональный аспект евразийской интеграции и ее взаимодействие с неолиберальной моделью глобализации мира. Основные направления деятельности стран-членов ЕАЭС.
Аннотация к работе
В конце марта 1994 года в МГУ имени М.В.Ломоносова на встрече с профессорско-преподавательским составом и учеными университета Президент Республики Казахстан высказал идею о создании Евразийского союза, и 22 октября 1994 года обосновал ее в докладе “Евразийский Союз: идея, проблемы, перспективы”, сделанном в конференц-зале Президиума РАН на совместном заседании Академии социальных наук, Клуба “Реалисты”, Московского интеллектуально-делового клуба, Движения “За творчество народов во имя жизни” (“Сенежский форум”) и Института социально-политических исследований РАН. Представляется, что постановка этих вопросов не отвечает сущности евразийского интеграционного процесса и его исторической обусловленности всем ходом цивилизационного развития мира и необходимостью существенной корректировки того процесса его глобализации, который базируется на неолиберальной доктрине. Учитывая то внимание, которое организаторами евразийского интеграционного процесса уделялось Украине, и то, что исторически в основании евразийства как научного направления лежат труды таких выдающихся ученых украинского происхождения, как Г.Флоровский, П.Савицкий, П.Сувчинский, Г.Вернадский, затрагиваются и определенные аспекты возможного участия в рассматриваемых процессах Украины. Перестав быть европейской империей, или даже скорее европейской державой, Россия не стала и азиатской державой, а заняла свое особое промежуточное положение евразийской державы или империи. Поддерживая идею о необходимости управления Россией организованной, сплоченной и строго дисциплинированной властью, евразийство вместе с тем выступало против коммунизма, подчеркивая, что атеизм и антихозяйственность компартии решительным образом противоречат духовным основам народов России-Евразии.