Исследование художественных основ и идей творчества В.В. Кандинского, одного из основателей абстрактного искусства. Характеристика абстрактных импровизаций и композиций художника. Изучение работ живописца в рамках конкретных периодов творческого пути.
Аннотация к работе
Абстракционизм - направление нефигуративного искусства, отказавшегося от приближенного к действительности изображения форм в живописи и скульптуре. Человек за многие века привык воспринимать художественное произведения через призму своего зрения и ощущения материального или предметного мира, потому что так легче, не нужно думать и напрягать свои мыслительные процессы, когда и так все понятно: вот дерево и это дерево, вот вода и это вода и так далее. Конечно высокохудожественное произведение способно возвысит душу смотрящего, перевернуть сознание, вдохновить, но это при условии, что художник вкладывал идеи, смысл в свои картины, скульптуры, а не занимался простым копированием формы. Абстрактное искусство в своих истоках обращается к внутреннему зрению человека, к его подсознанию. И изначально целью нового искусства, в частности у Кандинского, было пробудить, изменить, возвысить человека в его эмоциональном состоянии.Абстракционизм (от лат. abstraction-отвлечение, удаление) - одно из направлений в искусстве XX века, суть которого заключалась в полном отказе от изображения реальных предметов и явлений в живописи, графике и скульптуре. Абстрактное искусство возникло в условиях, когда отдельные художники в своем стремлении подчеркнуть, развить ту или иную сторону, тенденцию формы все дальше уходили от самого существа изобразительного искусства - его изобразительности, его связи с внешним миром, стремясь к какой-то «абсолютной», «чистой», «автономной» живописи, скульптуре. Становление нового стиля происходило в Европе, где основными центрами его формирования были Франция, Голландия, Германия и Россия, причем вклад нашей страны был, пожалуй, наиболее значительным. Первое направление (главные представители - ранний В.Кандинский, Ф.Купка) довело до логического завершения поиски фовистов и экспрессионистов в области "освобождения" цвета от форм видимой реальности. Главный акцент делался на самостоятельной выразительной ценности цвета, его колористическом богатстве, на музыкальных ассоциациях цветовых сочетаний, с помощью которых искусство стремилось выразить глубинные "истины бытия", вечные "духовные сущности", движение "космических сил", а также - лиризм и драматизм человеческих переживаний, напряженность духовных исканий и т.п.Василий Кандинский родился 4 декабря по старому стилю (16 - по новому) 1866-го года в Москве в богатой купеческой семье. Его предки восходят к древнему сибирскому роду: прабабушка была тунгусской княжной Гантимуровой , а отец был представителем древнего забайкальского (Кяхта ) рода Кандинских , выводящих себя из фамилии князей мансийского Кондинского княжества . В семье почитался сибирский фольклор, этнография, традиции разных представителей монголоидной расы. Очень много фольклорных произведений входило в семейную этнологию и поэтому художник очень рано заинтересовался этнографией как предметом. Он хотел быть этнографом и историком экономической мысли, очень интересовался проблемами экономики, особенно у первобытных народов, а именно натуральным хозяйством, обменом, как это воплощалось в этнических артефактах, письме, в различных произведениях искусства.В 1886 году Кандинский поступил на юридический факультет Московского университета. Таков был обычный путь становления русского интеллигента во второй половине XIX века: общее гуманитарное образование считалось завершенным с получением университетского диплома, желательно юридического факультета. Связь противоречий и контрастов характера матери с образом «внутренней» Москвы Кандинский считал истоком своих артистических устремлений. Студентом Кандинский обошел всю Москву. Поручение исследовательского «Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии» привело Кандинского в 1889 году на Север, в Вологодскую губернию, где он должен был собрать свидетельства о местном крестьянском праве и следах языческой религии коренного населения.Там Кандинский учился работать с формой и линией, осваивал правила построения композиции. В таких картинах уже чувствовалось стремление к самостоятельному, не зависящему от натуры построению элементов картины, но в них не было строгой системы неоимпрессионистических работ, и они еще очень далеки от собственного абстрактного языка Кандинского. Целый год Кандинский писал, используя только черно-белую гамму, «изучая форму как таковую», в соответствии с требованиями мастера. Штука ценили не только как художника, но и как преподавателя, и Кандинский в своих биографических набросках замечал, что Штук научил его организовывать мотив композиции, как музыкальное произведение. В начале 1900-х Кандинский много путешествовал: он был в Голландии, Швейцарии, Италии, Франции, России, - но постоянно жил в селении Мурнау, в Баварских Альпах, со своей гражданской женой художницей Габриэлой Мюнтер.Кандинский видел схожесть между двумя видами искусства живописью и музыкой. Музыка - это своего рода абстракция, набор нот, звуков она не имеет формы, она не имеет предметности, но она может во
План
Содержание
Введение
1. АБСТРАКТНОЕ ИСКУССТВО
2. ДЕТСКИЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ В. В. КАНДИНСКОГО
3. МОСКОВСКИЙ ПЕРИОД 1866 - 1896 гг
4. МЮНХЕН - МУРНАУ
5. «ИМПРЕССИЯ», «ИМПРОВИЗАЦИЯ», «КОМПОЗИЦИЯ»
6. «О ДУХОВНОМ В ИСКУССТВЕ»
7. СИНЕСТЕЗИЯ
8. МОСКВА 1914 - 1921
9. ПЕРИОД БАУХАУЗА
10. ФРАНЦИЯ. ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ ЖИЗНИ
Заключение
Библиографический список
Приложение
Введение
Абстракционизм - направление нефигуративного искусства, отказавшегося от приближенного к действительности изображения форм в живописи и скульптуре.
Абстрактное искусство сложно для восприятия неподготовленному зрителю. Человек за многие века привык воспринимать художественное произведения через призму своего зрения и ощущения материального или предметного мира, потому что так легче, не нужно думать и напрягать свои мыслительные процессы, когда и так все понятно: вот дерево и это дерево, вот вода и это вода и так далее. Конечно высокохудожественное произведение способно возвысит душу смотрящего, перевернуть сознание, вдохновить, но это при условии, что художник вкладывал идеи, смысл в свои картины, скульптуры, а не занимался простым копированием формы. Абстрактное искусство в своих истоках обращается к внутреннему зрению человека, к его подсознанию. И изначально целью нового искусства, в частности у Кандинского, было пробудить, изменить, возвысить человека в его эмоциональном состоянии. К пониманию абстрактного искусства ведет данная работа.
Целью работы было изучить концептуальные и художественные основы русского абстрактного искусства на примере творчества В.В. Кандинского, одного из основателей абстрактного искусства, и который первым теоретически обосновал абстракцию.
Объектом исследования является творчество В. В. Кандинского.
Предметом исследования является художественные основы и идеи творчества В. В. Кандинского.
Задачей было собрать и изучить информацию о творчестве Кандинского, о его работах в рамках конкретных периодов его творческого пути: детство, учеба в Московском университете, жизнь и деятельность в Германии, советская Россия, период Баухауза, последние годы во Франции.
Долгое время в нашей стране абстрактное искусство было в изгнании. Оно называлось «дегенеративным» и не принималось властью. Поэтому долгое время не исследовалось учеными искусствоведами, а если выходили какие- либо публикации, то они носили унизительный характер. Так например А. Стойков в своей статье «Появление абстрактного искусства. Его первые представители» (1964 г.) пишет о творчестве Кандинского: «Мы могли бы поверить вполне Кандинскому, как и любому другому серьезному абстрактному художнику, что он, создавая то или другое свое произведение, был искренне и глубоко взволнован, что его занимали те или другие мысли и думы, что он хотел внушить зрителю то или другое. Но, внимательно всматриваясь в их произведения, мы не испытываем тех же самых волнений, не погружаемся в те же мысли и раздумья. Они не доходят до нас. Они остались у художника. Он их просто не воплотил в своих произведениях. И не может он их воплотить по той простой причине, что, покинув почву изобразительного искусства, его специфический язык, понятный всем, он попытался заговорить на языке, который только он один понимает… Искусство, которое Кандинский обосновывал и сам создавал,- это искусство сугубо аристократическое, снобистское, совершенно игнорирующее вкусы народных масс». (10)
Но история «расставила» все на свои места и в последнее время появился интерес к абстрактному искусству, появилось множество различных публикаций о творчестве художников-абстракционистов, которые раскрывают всю идейность этого направления в искусстве. С помощью них открывается понимание изобразительных форм, цвета, понимание того, что хотел сказать автор-художник. Все они практически схожи в своем мнении о целях и идеях, которые несло в себе абстрактное искусство XX века.