Концепция просвещенного абсолютизма в "Наказе" Екатерины II - Реферат

бесплатно 0
4.5 108
Понятие и сущность просвещенного абсолютизма. История составления Екатериной II "Наказа", его источники, состав, цели и причины неудачи. Изучение "Наказа", выделение и анализ статей, отвечающих принципам самодержавия, правосудия, гражданского общества.


Аннотация к работе
Абсолютная монархия - форма централизованного государства распространенная в Европе XVIII века, столетия, где просвещенный абсолютизм условно охватывает период в несколько десятилетий. Значимость рассматриваемой темы, заключается в том, что именно в период середины XVIII века государственные учреждения и правовые институты приняли вид, и формы которые принципиально не переменились до Новейшего времени. В борьбе с абсолютизмом исторически возобладали принципы разделения властей в государстве, верховенство непременно законодательных органов, основанных на народном собрании. Актуальность темы состоит в том, что в современную эпоху в государствах преобладают республиканские формы правления, остаются в том и или ином виде монархии, а такие государства как Саудовская Аравия, Оман, Катар и сейчас являются абсолютными монархиями. Достаточно сложно в настоящее время провести грань между государством и гражданским обществом.Существует множество подходов к пониманию термина абсолютизм. Если абсолютная монархия в Европе складывалась в условиях развития капиталистических отношений и отмены старых феодальных институтов, то абсолютизм в России совпал с развитием крепостничества. Термин просвещение в Европе утверждается после статьи великого немецкого философа Эммануила Канта «Что такое Просвещение» (1784 года). Разработав теоретические основы этого термина, просветители умеренного крыла призывали к эволюционной, без потрясений, смене общественно-экономических отношений, что устраивало монархов Европы и способствовало возникновению союза королей и философов, способного, как полагали короли, предотвратить угрозу их тронам. Отсюда решающая роль не просто монарха, а «просвещенного монарха», способного одарить общество «правильными законами», отсюда и идея «просвещенного абсолютизма» с его теорией «общего блага» как цели самоорганизации общества».Трудно сказать, что подтолкнуло Екатерину к составлению «Наказа», знакомство ли с сочинениями европейских ученых, как писала она сама или несовершенство российского законодательства и безрезультативность кодификационных работ в предшествующий период, или честолюбие и лицемерное заигрывание с европейским просвещением. О старых русских законах, действовавших при ней, она отзывалась резко, считала их прямо вредными и, понятно, систематизировать их не желала: «При сочинении хотя многое из старых законов почерпаемо быть может, но они правилом не служат. Уложенные комиссии, работавшие при нем, при императрицах Анне и Елизавете, собрали много материала, а последняя подготовила и ряд важных проектов, но все детища бюрократического усмотрения оказывались нежизнеспособны. Важнейшая особенность екатерининской комиссии состояла в том, что императрица составила «Наказ» (1765-1767гг.), неведомом предшествовавшим комиссиям с изложением своих взглядов на задачи Уложенной комиссии. По его мнению: «законы должны соответствовать физическим свойствам страны, ее климату... положению, размерам, образу жизни ее народов... степени свободы, допускаемой устройством государства, религии населения, его склонностям, богатству, численности, торговле, нравам и обычаям…».Екатерина II не утвердила такого проекта, по которому самодержавная монархии превращалась бы в монархию, управляемую олигархическим советом чиновной аристократии. Соглашаясь с существованием фундаментальных законов, Екатерина единственной возможной формой власти для России находила самодержавие. В начальных главах «Наказа» Екатерина II, пытается дать определение системы правления в России, как она ее себе представляла. Российского государства владения простираются на 32 степени широты, и на 165 степеней долготы по земному шару»; - обусловили для нее единственно приемлемую форму правления в виде абсолютной монархии - «глава II… 9.Государь есть самодержавный, ибо никакая другая, как только соединенная в его особе власть не может действовати сходно с пространством столь великого государства». В статье 14 называет такое правление лучшим, менее ограничивающим естественную вольность и учреждающим гражданские общества, то есть свобода в представлении Екатерины II вполне сочетается с неограниченным самодержавием.В «Наказе» были выработаны новые представления о системе законодательства: 1.) законов должно быть немного и они должны оставаться неизменными; Деятельность граждан и общества должна быть основана на законах и их главенстве: «244.Сделайте, чтобы люди боялись законов, и ничего бы кроме их не боялись». В главе VII о преступлениях и наказаниях императрица Екатерина II в «Наказе» разделила преступления на четыре разряда: 1.) Против закона, или веры; «Наказ» для первых трех родов преступлений считает достаточными наказания исключительно исправительных, и только для последнего рода наказания уголовные. В статье 200 говорится о наказаниях, чтоб они были приемлемыми для общества, умеренными, и точно прописаны в законах.Век Просвещения стремился найти универсальные принципы взаимодействия общества и государства. Монтескье не отождествляет общество и государс

План
ПЛАН

Введение

1. Абсолютная монархия: 1.1Абсолютизм, Просвещение, Просвещенный абсолютизм

1.2 Екатерина II, портрет

2. «Наказ»

2.1 Создание, источники, состав, цели

2.2 Принцип самодержавия

2.3 Принцип законности

2.4 Принцип гражданского общества

2.5 Последствия издания «Наказа» и причины его неудачи

Заключение

Список источников и литературы

Введение
Абсолютная монархия - форма централизованного государства распространенная в Европе XVIII века, столетия, где просвещенный абсолютизм условно охватывает период в несколько десятилетий.

Значимость рассматриваемой темы, заключается в том, что именно в период середины XVIII века государственные учреждения и правовые институты приняли вид, и формы которые принципиально не переменились до Новейшего времени. В борьбе с абсолютизмом исторически возобладали принципы разделения властей в государстве, верховенство непременно законодательных органов, основанных на народном собрании. Они стали краеугольными для новой организации государства и в настоящее время.

Актуальность темы состоит в том, что в современную эпоху в государствах преобладают республиканские формы правления, остаются в том и или ином виде монархии, а такие государства как Саудовская Аравия, Оман, Катар и сейчас являются абсолютными монархиями. В политической сфере российского государства продолжается поиск путей создания эффективных институтов власти. Большое значение для построения современной российской демократической государственности имеет накопление отечественного исторического опыта

Как и в Екатерининские времена в правовой сфере национальной и международной, возникают проблемы, такие как наличие всеобъемлющего законодательства, соблюдение законов, их главенство.

Достаточно сложно в настоящее время провести грань между государством и гражданским обществом. Гражданское устройство для нас наиболее приемлемый тип социальной организации, где гражданское общество - это совокупность неполитических отношений, организаций, движений. А так же это определенная стадия зрелости политической и социальных сфер общества, элементами которого выступают правовое государство, принципы организации политической жизни, формы представительства интересов, соблюдение прав и свобод граждан.

Цель работы сформулировать и проанализировать принципы составляющие концепцию просвещенного абсолютизма в «Наказе».

Задачи, вытекающие из темы: 1.) Сформулировать понятие просвещенного абсолютизма;

2.) Рассмотреть «Наказ», выделить и проанализировать статьи отвечающие принципам самодержавия, правосудия, гражданского общества;

3.) Сделать выводы по теме.

В дореволюционной историографии в просвещенном абсолютизме видели этап эволюции абсолютной монархии, союз государственной власти с рационалистическим просвещением, имевшим определенные преобразовательные цели. Программу достижения, которых Екатерина II изложила в своем «Наказе». Историк Казеветтер А.А.(1866-1933г.) говорил о целях создания этого документа Екатерины II: «... подвести под власть русского монарха правомерные основы и тем уничтожить «деспотизм» … Этим стремлением был вдохновлен ее «Наказ».

В советские времена считали просвещенный абсолютизм вершиной в развитии абсолютизма, как политической системы феодального общества. Система лавирования, либеральной демагогии с целью сглаживания социальных конфликтов. Самому «Наказу» и реформам императрицы внимание уделялось сравнительно не много, было распространено мнение, что попытка укрепить самодержавно-крепостнические порядки при помощи новейших западноевропейских идей делалась ею исключительно для отвода глаз: «… Об этом недавно писал В.М. Живов: «Наказ», будучи самым прогрессивным юридическим памятником XVIII столетия, был вместе с тем законодательной фикцией, не имевшей никакого практического значения... входил в мифологическую сферу и выполнял мифологическую функцию …».

Просвещенное абсолютистское государство современной исторической наукой рассматривается как фундамент и первый шаг на пути формирования авторитарных систем новейшего времени. Появляются так же мнения историков сомневающихся в истинно реформаторском духе императрицы. Каменский А.Б. пишет: «создается впечатление, что разговоры о просвещении и либеральной фразеологии, которой пользовалась императрица, были лишь своего рода дымовой завесой, за которой она скрывала свое тщеславие, властолюбие и реакционные, в сущности, взгляды». О цели самого «Наказа» в своей книге А.Б. Каменский говорит: «В центре Наказа, как важнейшая самостоятельная программная установка, - создание «справедливого» законодательства, предназначенного для всего населения, охватывающего все сферы жизни страны и являющего основой общего блага ».
Заказать написание новой работы



Дисциплины научных работ



Хотите, перезвоним вам?