Особливості понятійного апарату, застосованого Б. Спінозою. Основні підходи до розробки владної проблематики в філософії Нового часу. Структура та внутрішня послідовність концепції влади Спінози, її характерні риси. Характеристика вчення про свободу.
Аннотация к работе
До таких проблем відноситься питання про владу, одне з наріжних питань не лише суспільно-політичного дискурсу, але й філософії. Одним із таких філософів був Б.Спіноза, який розробив оригінальне вчення про владу як про таке панування над дійсністю, в основі якого лежить інтелектуальна могутність людини, що, будучи модусом природної могутності - субстанційної основи дійсності, - є надійним підґрунтям такого панування. З огляду на це, дослідження є актуальним тому, що, по-перше, попри значну увагу до філософії Б.Спінози, кількість філософсько-аналітичних праць, присвячених власне його концепції влади, ще й досі залишається недостатньою; по-друге, все ще бракує історико-філософських досліджень, які були б присвячені аналізу теорій і концепцій таких суспільно-історичних і культурних феноменів, як влада, й послідовно здійснювалися б із застосуванням комплексного методологічного підходу та з урахуванням сучасних вимог стосовно термінологічного аналізу відповідних понять. Здійснення поставленої мети зумовило необхідність розвязання наступних наукових завдань: - на засадах послідовного критичного й термінологічного аналізу оригінальних текстів Б.Спінози, інших джерел, а також класичної й новітньої літератури довести методологічну й евристичну значущість розгляду концепції влади в філософії Б.Спінози; Наукова новизна дослідження полягає в тому, що вперше у вітчизняній літературі, на базі термінологічного дослідження основних понять спінозівської філософії, здійснено послідовну реконструкцію й критичний аналіз основних аспектів концепції влади Б.Спінози, де влада постає передусім як субстанційна здатність (potentia) до існування, котра постійно самовідтворюється в процесі самореалізації, що відбувається шляхом здійснення нею невпинного системного контролю (potestas) над усіма своїми модифікаціями та створюваним ними єдиним комплексом можливостей, який і становить цю здатність. спіноза влада понятійний апаратСпінози” здійснено аналіз таких праць Б.Спінози, як „Етика”, „Богословсько-політичний трактат”, „Політичний трактат”, „Трактат про вдосконалення інтелекту”, „Метафізичні розмисли”, „Короткий трактат про Бога, людину та її щастя”, „Принципи філософії Р.Декарта, продемонстровані геометричним способом”, та окремих листів, а також праць Ф.Бекона, Р.Декарта, Т. Спінози” досліджено праці, в яких містяться матеріали, що стосуються витоків концепції влади Б.Спінози. Тренделенбурґом у праці „Про головні ідеї Спінози та їхній успіх” думку про те, що у Б.Спінози протяжність (extensio) тотожня „сліпій силі”, на висунуту в „Історії Нової філософії у стислому нарисі” Ібервеґ-Гейнце пропозицію розрізняти всередині мислення (cogitatio) між (1) „сліпою” силою та (2) вищою свідомою й навіть духовною силою, як між нижчим та вищим ступенем одухотвореності, й на висловлене в цій же праці припущення, що, можливо, у сфері протяжності цим силам відповідає (1) елементарна форма та рух і (2) більш складна форма та рух. У другому підрозділі „Методологічна основа дослідження концепції влади в філософії Б.Спінози” представлено методологічне підґрунтя дисертації, в основі якого лежить положення про те, що метод є передумовою розуміння обєкта і того смислу, керуючись яким дослідник застосовує метод (А. У другому підрозділі „Концепція природної могутності (potentia) Б.Спінози в контексті зміни поняття про природу в натурфілософії XVI - XVII століть” показано специфіку натурфілософської концепції Б.Спінози, що базується на особливому розумінні Б.Спінозою принципу інерції - одного із засадничих принципів модерної натурфілософії.
План
. Основний зміст дисертації
Список литературы
1. Дымерец Р.И. Проблема идентичности власти в политической и эпистемологической мысли Д.Локка // Sententiae. - № 2 (IV). - Вінниця: УНІВЕРСУМ-Вінниця, 2001. - С. 65-84.
2. Дымерец Р. К вопросу о концепции творения в философии Бенедикта Спинозы // Sententiae. - № 1-2 (VIII-IX), 1 (X). - Вінниця: УНІВЕРСУМ-Вінниця, 2003-2004. - С. 43-60.
3. Димерець Р.Й. Спінозівська концепція природної могутності (potentia) і трансформація поняття природи в натурфілософії XVI - XVII століть // Sententiae. - № 2 (XI). - Вінниця: УНІВЕРСУМ-Вінниця, 2004. - С. 83-101.
4. Дымерец Р.И. Власть символов и символы власти в современной культуре // Символы, образы, стереотипы: исторический и экзистенциальный опыт. - Санкт Петербург: Философско-культурологический исследовательский центр „Эйдос”, 2000. - С. 121-133.
5. Димерець Р.Й. Науковий коментар до українського перекладу „Другого трактату про врядування” Д.Лока // Лок Д. Два трактати про врядування. - Київ: Основи, 2001. - С. 262-264.
6. Дымерец Р.И. К вопросу о концепции власти в политической философии Т.Гоббса // Sententiae. - № 1 (III). - Вінниця: УНІВЕРСУМ-Вінниця, 2001. - С. 68-87.
7. Димерець Р.Й. Науковий коментар до українського перекладу фрагменту трактату Д.Гаррінгтона „Держава Океанія” // Sententiae. - Вінниця: УНІВЕРСУМ-Вінниця, 2002. - № 1-2 (VI-VII). - С. 161-167.
8. Дымерец Р. Концепция творения в философии Б.Спинозы // Материалы Одиннадцатой Ежегодной Международной Междисциплинарной конференции по иудаике. - Ч. 2. - Москва: Сэфер, 2004. - С. 79-90.
9. Димерець Р.Й. Поняття „conceptus” та „intellectus” Б.Спінози у світлі його теорії могутності (potentia) субстанції // Міжнародна наукова конференція „Дні науки філософського факультету - 2005” (26-27 квітня 2005 року): Матеріали доповідей та виступів. - Київ: ВПЦ „Київський університет”, 2005. - Ч. I. - С. 17-19.