Данилевський - видатний представник слов"янофільської течії в суспільній думці XIX ст. Його відмова від ідеї про єдину лінію розвитку світової культури, переосмисення сутності культурно-історичного прогресу. Історичне буття культури згідно з Данилевським.
Аннотация к работе
Данилевський вводить у культурологічну теорію нове поняття -"культурно-історичний тип як самобутня цивілізація ", що виражає собою своєрідну соціокультурну цілісність , автономне культурне утворення . Данилевським , наділений певним своєрідним планом соціального , політичного , релігійного , наукового , художнього та історичного розвитку .Цивілізація , згідно з його концепцією , це пік розвитку , відносно короткий час, протягом якого народи виявляють свій духовний потенціал .Вивчаючи світову історію культури , він виділив ряд культурно-історичних типів : єгипетський ; китайський ; давньосемітський ; індійський ; іранський ; єврейський ; грецький ; римський ; аравійський ; європейський ; мексиканський ; перуанський .Данилевський критично сприйняв ідею про особливе місце та роль європейського культурно-історичного типу в контексті буття світової культури , його виключного статусу як еталону для інших цивілізацій .На думку М.Я. Данилевського , в історії людства існували незалежні від європейської цивілізації культурно-історичні типи , які досягали значних успіхів у своєму культурному розвитку .Жодна із існуючих цивілізацій не може розглядатися як вища точка культурного розвитку ; крім того, більшість цивілізацій досягли значних успіхів не в усіх сферах культури , а лише в одній або декількох . Він вважав , що ізольованість не сприяє реалізації прогресивних ідей у культурі - саме ізольованість китайської та індійської культур стала підґрунтям східного традиціоналізму та консерватизму.Історичне буття культури , згідно з Данилевським , обумовлено такими періодами : етнографічним (відбувається формування народу, його мови ); політичним (створюються атрибути державності ); цивілізаційним (період розквіту творчої діяльності народу).Деякі з народів , на його думку, ще не досягли цивілізаційного рівня , наприклад словяни . Данилевський у своїй роботі "Росія і Європа "сформулював пять основних законів виникнення , розвитку та загибелі культурно-історичного типубудь-який народ, що належить до однієї мовної групи , утворює культурно-історичний тип, якщо він духовно здатний до історичного розвитку та пройшов стадію дитинствадля справжнього культурного розвитку народ повинен досягти політичної незалежності ;основні засади одного культурно-історичного типу не передаються іншому типу; кожний культурний тип створює власні засади розвитку ;цивілізація тільки тоді досягає розквіту , коли різні народи, які складають її , утворюють федерацію або політичну систему державрозвиток культурно-історичних типів за своєю сутністю нагадує життя рослин , у яких період зростання є невизначеним , проте період цвітіння та період плодоносіння відносно короткі .Заслуга Данилевського полягає в тому, що він одним із перших досліджував цивілізації під кутом зору їх множинності , а не в контексті розвитку західноєвропейської цивілізації .