Анализ концепций коммуникативного пространства как самоконструирующейся (аутопойетической) системы. Социальные теории о структуре коммуникации: триединство информации, сообщения и понимания. Пространство коммуникации: множественность реальностей.
Аннотация к работе
Массовая коммуникация прочно вошла в жизнь современного общества. Коммуникация - это один из основных составляющих нашей жизни. Мы можем судить о том или ином кандидате лишь исходя из полученной информации через средства массой коммуникации. Отражает ли коммуникация реальность такой, какая она есть на самом деле, или же конструирует свои определенные модели? Теория массовых коммуникаций как научная дисциплина начала формироваться в США уже в 30-40 - е гг. тогда как в отечественном обществознании объектом самостоятельного теоретического анализа массовая коммуникация стала сравнительно недавно.Так, в популярном американском учебнике по массовой коммуникации она определяется как «процесс, в ходе которого сложно организованный институт посредством одного или более технических средств производит и передает общезначимые ("public") послания, которые предназначены для большой, разнородной и рассеянной в пространстве аудитории». А в процессе массовой коммуникации участвуют не отдельный индивид, а социальный институт, процесс имеет однонаправленный характер, поэтому непосредственная обратная связь между производителем и получателем посланий отсутствует и для ее осуществления требуются институциализированные посредники (организации, занимающиеся исследованиями аудитории и снабжающие результатами своих замеров производителей посланий). Более того, новости можно назвать главным вкладом массовой коммуникации в копилку культурных форм и практик. Чтобы стать предметом всеобщего интереса, только что происшедшее событие должно быть исправлено и улучшено в соответствии с мифологической матрицей: «чтобы серия событий стала новостью, они должны стать заметными через тот или иной внешний акт». Таким образом, новости - по определению полностью достоверны, претендуют на информационную полноту: предполагается, что читатель/зритель/слушатель получает по каналам массовой коммуникации самую полную, достоверную и свежую информацию о том, что происходит за пределами его жизненного мира.Это определение подразумевает, что продукцией массмедиа являются книги, газеты, журналы, фотокопии, ксерокопии и т. п., но, скажем, не рукописи, производившиеся в массовом количестве под диктовку в средневековых мастерских, и не публичные представления и доклады в наши дни (если же сообщения этого рода распространяются посредством фильмов или дискет, их можно также отнести к области массмедиа). Техника распространения сыграла в процессе обособления системы массмедиа решающую роль Луману же, лишь коммуникация может осуществлять коммуникацию, она (коммуникация) взаимодействует сама с собой. «Коммуникация осуществляется посредством синтеза трех различных селекций, а именно: селекции информации, селекции сообщения этой информации и селективного понимания или непонимания этого сообщения и его информации». Также коммуникация осуществляется лишь в том случае, если понято различие сообщения и информации.Один предполагает отражение реальности посредством массовой коммуникации, рассмотрение ее как средства передачи информации. Классический (позитивистский) подход рассматривает коммуникацию как отношение между отправителем и получателем как реальными социальными институтами и общностями. Однако социальные институты, такие как институт права, политики, образования и другие, представляются в рамках медиапространства как множество разнообразных сообщений, зачастую противоположных друг другу. Таким образом, реалии современной массовой коммуникации выявляют несостоятельность позитивистского подхода, рассматривающего коммуникацию в качестве посредника, подчиняющегося неким внешним объективным правилам. Коммуникация как самоконструирующаяся или аутопойетическая система оказывается в центре внимания конструктивистского подхода и, в частности, концепции Н. Лумана.
План
Содержание
Введение
Глава 1. Пространство коммуникации: множественность реальностей
Глава 2. Коммуникация как аутопойетическая система
Заключение
Список литературы
Введение
Актуальность темы исследования. Массовая коммуникация прочно вошла в жизнь современного общества. Коммуникация - это один из основных составляющих нашей жизни.
Многими исследователями массовой коммуникации рассматривался такое явление, как предвыборная компания. Мы можем судить о том или ином кандидате лишь исходя из полученной информации через средства массой коммуникации. Именно, исходя из отправленной и полученной нами информации, мы будем делать выбор. В связи с этим возникает множество проблем. Одна из основных - это проблема конструирования социальной реальности в системе массовой коммуникации. Отражает ли коммуникация реальность такой, какая она есть на самом деле, или же конструирует свои определенные модели?
Поэтому исследование проблем конструирования реальности в процессах массовой коммуникации становится крайне актуальной задачей как с чисто теоретической, так и с практической точек зрения.
Степень разработанности темы исследования. Теория массовых коммуникаций как научная дисциплина начала формироваться в США уже в 30-40 - е гг. тогда как в отечественном обществознании объектом самостоятельного теоретического анализа массовая коммуникация стала сравнительно недавно. Начальные определения массовой коммуникации были предложены Г. Лассуэлом. Сторонник технологического детерминизма Г. Иннис основал Торонтскую школу коммуникативных исследований. Также исследованиями массовой коммуникации занималась нидерландская исследовательница Л. Ван Зоонер, которая ввела два термина «public knowledge project» и «popular culture project». В рамках профессиональной англо-американской традиции исследования проводили: Д. Макквайл, автор фундаментального учебника «Введение в теорию массовой коммуникации», У. Шрамм, Ф. Сиберт и Т. Питерсон - авторы классической работы «Четыре теории прессы», в которой сформулирован тезис о том, что «пресса всегда принимает форму и окраску тех социальных и политических структур, в рамках которых она функционирует».
В рамках американской традиции основными исследователями были У. Липпман, К. и Г. Лэнг, Дж. Эпштейн, Дж. Клаппер, М. Де Флер. В 1972 году, М. Маккомбс и Д. Шоу практически заново сформулировали тезис о «функции массмедиа в установлении повестки дня». Социально-психологические эксперименты, анализирующие непосредственное воздействие тех или иных конкретных сообщений (или типов сообщений) на представления зрителей/читателей, были проведены Ш. Лейнгаром и Д. Киндером..
Начало комплексному подходу было положено в классической работе П. Лазерсфельда «Выбор народа» (1948 г). Сторонник критического политэкономического подхода к анализу американских средств массовой информации является Т. Багдикян.
В рамках феноменологического подхода работали Гуссерль, А. Шюц, Т. Лукман, Д. Элтейд, Х. Молотч и М. Лестер.
Целью данной работы является прояснение способов конструирования социальных сообществ в системе коммуникации.
В соответствии с темой исследования предполагается решение следующих задач: · проанализировать концепции коммуникации, рассматривающие специфику коммуникативного пространства;
· Раскрыть специфику коммуникации как аутопойетической системы.
Объектом исследования являются структуры коммуникации, представленные в различных социальных теориях, а предметом - способы актуализации социальных конструктов в системе коммуникации.
Методологическим основанием исследования является конструктивистский подход, основывающийся на концепции аутопойетической медиасистемы Н. Лумана.
Структура работы представлена введением, двумя главами, заключением, библиографическим списком.
Вывод
В процессе исследования было выяснено, что существует два основных способа рассмотрения реальности коммуникации. Один предполагает отражение реальности посредством массовой коммуникации, рассмотрение ее как средства передачи информации. Классический (позитивистский) подход рассматривает коммуникацию как отношение между отправителем и получателем как реальными социальными институтами и общностями.
Однако социальные институты, такие как институт права, политики, образования и другие, представляются в рамках медиапространства как множество разнообразных сообщений, зачастую противоположных друг другу. Социальный институт приобретает в структурах коммуникации специфические образы, обусловленные журналистскими интерпретациями. Отправитель информации, следовательно, оказывается коммуникативным конструктом. Что касается получателя информации, в условиях массовой коммуникации им является все общество, или каждый индивид. Сообщение СМИ, которое мгновенно становится известным всем, не может ориентироваться на конкретного человека, или реальную группу, так оно охватывает все общество в целом. Аудитория массмедиа может быть только предполагаемой, абстрактной и конструируется самими СМИ в результате проведения опросов и рейтингов.
Таким образом, реалии современной массовой коммуникации выявляют несостоятельность позитивистского подхода, рассматривающего коммуникацию в качестве посредника, подчиняющегося неким внешним объективным правилам.
Коммуникация как самоконструирующаяся или аутопойетическая система оказывается в центре внимания конструктивистского подхода и, в частности, концепции Н. Лумана.
Реальность массмедиа Н. Луман обозначает как соотношение «реальной реальности», или «внутренней», включающей в себя внутренние правила коммуникации и «внешней», которая также является конструкцией, порожденной массмедиа. У систем нет доступа к иной реальности, кроме той, какую они сами же и конструируют. Это и есть вторая реальность массмедиа.
Коммуникация обостряет вопрос о том, будет ли сообщенная и понятая информация принята или отклонена. Сообщению верят или не верят: коммуникация создает, прежде всего, лишь эти альтернативы. Она создает два ее варианта: вариант «да» и вариант «нет», и тем самым принуждает к селекции.
Таким образом, в системе Н. Лумана проблема отношения «реальности коммуникации» и «внешней реальности» полностью исчерпывается. Реальность коммуникации оказывается совершенно самодостаточной и автономной. Сообщения массмедиа не являются отражением происходящих во вне событий, поскольку события коммуникации производятся внутри системы и становятся ее операциями. Темы, возникающие в процессе коммуникации, такие, например, как «молодежь», «женщины», «политика» и др. формируют сообщения в соответствии с бинарным кодом медиасистемы «информация / неинформация», определяющим ряд селекций. В результате функционирования медиасистемы производится множество сообщений - образов социального.
Сообщество оказывается представленным в разнообразных сообщениях, нейтрализующих его единство и определенность и выявляя его реальность как медиаполя. Рассматриваемая как конструкт медиаполя, социальная группа уже не может осмысливаться как имеющая заданные границы и организованная по единым принципам, а? тем более, как обладающая сущностными характеристиками. Социальная группа становится непрерывно изменчивой медиакоммуникацией, представленной во множестве сообщений.
Список литературы
1. Бергер П. Лукман Т. Социальное конструирование реальности. - М. 1995.
2. Ван Дейк Т.А. Язык. Познание. Коммуникация. - М.: Прогресс, 1989
3. Гинзбург Л.Я. Записные книжки. - М, 1999. - С.425
4. Дьякова Е.Г., Трахтенберг А.Д. Массовая коммуникация и проблема конструирования. Анализ основных теоретических подходов. -Екатеринбург, 1999
5. Липпман У. Общественное мнение - институт фонда «общественное мнение», 2004. - С. 382
6. Луман Н. Реальность массмедиа / пер. с нем. А.Ю. Антоновского. - М.: Праксис, 2005. - 256 с.
7. Луман Н. Реальность массмедиа
8. Луман Н. Что такое коммуникация?
9. Маклюен М. Пресса: управление посредством утечки информации//отечественные записки. - 2007. - №2. - С. 164-174
10. Науменко Т.В. Социология массовых коммуникаций в структуре социологического знания, // Социс. - 2003
11. Шюц А. Формирование понятия и теории в общественных науках // Американская социологическая мысль: Тексты / Под ред. В.И. Добренькова. - М.: Изд-во МГУ, 1994
12. Шрамм У., Сиберт Ф., Питерсон Т. Четыре теории прессы. - М., 1993.
13. Dominick J.R. The Dynamics of Mass Communication. 3 ed. - N.Y., 1990
14. Long K. & Lang G.E. Politics & TV. - Chicago, 1968.