Эволюция научных воззрений на конфликт. Проблематика конфликта в социологии М. Вебера. Конфликт и девиантное поведение: Э. Дюркгейм. Р. Дарендорф: конфликт и модернизация общества. Конфликт как предмет социологического анализа. Этапы его протекания.
Аннотация к работе
Признано, что общество сохраняется как целое, благодаря постоянному разрешению присущих ему внутренних конфликтов, и каждый человек на протяжении своей жизни неоднократно сталкивается с разного рода конфликтами. Жизнь подбрасывает самые неожиданные конфликты и разнообразные конфликтные ситуации. В сущности, там, где есть люди, имеющие различные представления о целях и способах их достижения, о планах и принципах жизнедеятельности, где не подавляется проявление человеческой индивидуальности, творчества, неизбежно возникают конфликтные ситуации. Этнологи противопоставляют друг другу общества мирные и общества военные, где агрессивность и силовое столкновение в социальных отношениях институционализированы. Конфликты в одних обществах могут приобретать драматические очертания, а в других, наоборот, разрешаются мирно.Появившись с первыми человеческими сообществами, конфликты представляли собой повседневные явления и длительное время не были объектом научного исследования. Первые целостные концепции конфликта появились на рубеже XIX-XX вв., однако и в предшествующие столетия лучшие умы человечества предлагали свое видение природы этого феномена, путей предотвращения и разрешения конфликтов. Китайские мыслители того времени полагали, что источник развития всего существующего - во взаимоотношениях присущих материи положительных (ян) и отрицательных (инь) сторон, находящихся в постоянном противоборстве. В Средние века Фома Аквинский, развивая мысли о допустимости войн в жизни общества, определил еще одно условие справедливости войны: для нее должна быть «авторизованная компетенция», т.е. санкция со стороны государственной власти. Он считал конфликт универсальным и непрерывающимся состоянием общества ввиду порочной природы человека, стремления различных групп людей к постоянному и неограниченному материальному обогащению.Для современного общества, по Веберу, наиболее адекватны рациональная система права, согласие с властью, основанное на законе, наличие конституционных основ правопорядка и развитого гражданского самосознания, что не исключает глубокого политического конфликта между классами и статусными группами, составляющими данное общество. Здесь конфликт касался не вопросов распределения и перераспределения властных полномочий, а прежде всего мировоззреческо-ценностных установок, закреплявшихся в соответствующих типах религиозного мировоззрения. С точки зрения Вебера, мировоззренческие установки мировых религий созданы вполне определенными социальными группами (пророки, святые, брахманы), каждая из которых имела свой «стиль жизни». Вебер подходил к изучению религиозных идей с точки зрения их отношения к коллективным действиям и прежде всего с точки зрения изучения тех социальных процессов, благодаря которым прозрение и вдохновение нескольких становится убеждением множества людей. С точки зрения Вебера, общество - это арена действия борющихся между собой статусных групп, каждая из которых имеет свои собственные экономические интересы, амбиции, понимание мира и других людей.Участником конфликта может быть любой человек, организация, или группа лиц, которые принимают участие в конфликте, но не отдают себе отчет в целях конфликтного противоречия. Еще одна позитивная функция конфликта проявляется в том, что конфликт способен играть консолидирующую роль в обществе и даже быть движущей силой социальных изменений. Это происходит тогда, когда в ходе разрешения конфликта люди по-новому воспринимают друг друга и у них появляется интерес к сотрудничеству, выявляются возможности для этого. Конфликты можно классифицировать и в зависимости от субъектов и зон разногласий: Личностный конфликт - включает конфликты, происходящие внутри личности, на уровне индивидуального сознания. Конфликт с внешней средой - индивиды, составляющие группу, испытывают давление извне, прежде всего со стороны административных и экономических норм и предписаний.Критерии Типы конфликтов По сферам жизни общества и деятельности людей экономические политические идеологические финансовые торговые таможенные и др.
План
Содержание
Введение.
Глава 1. Проблема конфликта в социологической теории.
1.1. Эволюция научных воззрений на конфликт.
1.2. Проблематика конфликта в социологии Макса Вебера
1.3. Конфликт и девиантное поведение: Эмиль Дюркгейм.
1.4. Ральф Дарендорф: конфликт и модернизация общества.
Глава 2. Конфликт как предмет социологического анализа.
2.1. Понятие конфликта и его функции, субъекты.
2.2. Классификация и типология конфликтов.
2.3. Причины конфликтов.
2.4. Этапы протекания конфликта.
Заключение.
Список использованной литературы.
Приложения.
Введение
Признано, что общество сохраняется как целое, благодаря постоянному разрешению присущих ему внутренних конфликтов, и каждый человек на протяжении своей жизни неоднократно сталкивается с разного рода конфликтами. Без конфликтов человеческая жизнь невозможна. Мысль о том, что идеальное общество может представлять собой «полную гармонию» без напряженностей, - не более чем мечта, от которой лучше избавиться.
Жизнь подбрасывает самые неожиданные конфликты и разнообразные конфликтные ситуации. Они были, есть и будут, пока существует человечество, каждый представитель которого имеет свой взгляд на мир, свое мнение, отличающееся от мнения другого. В сущности, там, где есть люди, имеющие различные представления о целях и способах их достижения, о планах и принципах жизнедеятельности, где не подавляется проявление человеческой индивидуальности, творчества, неизбежно возникают конфликтные ситуации.
Этнологи противопоставляют друг другу общества мирные и общества военные, где агрессивность и силовое столкновение в социальных отношениях институционализированы. Так, кватикиутл превратил ритуальный конфликт в один из своих главных институтов. В обществах средиземноморского региона нормой считается вражда между мужчинами, а также женские и семейные распри.
Конфликты в одних обществах могут приобретать драматические очертания, а в других, наоборот, разрешаются мирно. Однотипные столкновения становятся поводом для массовых побоищ в одном месте и проходят без применения какого-либо насилия в другом.
Для социолога конфликт выступает привилегированным предметом анализа: 1) противники выступают открыть, в то время как при нормальном течении жизни идентифицировать их было бы невозможно;
2) альянсы вскрывают общность интересов, менталитета и идеологии;
3) обретают эксплицитные формы (становятся очевидными) инструменты и методы ведения борьбы;
4) за исключением случаев, когда имеет место возврат к ситуации «ante» («до»), конфликт может рассматриваться как механизм проведения быстрых социальных изменений.
Наконец, конфликт - это процесс принятия решений и сила, формирующая порядок.
В данном исследовании будут рассмотрены различные подходы к проблеме конфликта в социологической теории, структура, типы и причины конфликтов.
2. А.Мендра Основы социологии: учебное пособие для вузов.- М.: Издательский дом NOTA BENE, 1999.- 344 с.;
3. Дмитриев А.В. Социальный конфликт: Учебное пособие. - М.: ЮНИТИ - ДАНА, 2002. -304 с.;
4. Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. Социология: Учебник / Под ред.проф. Ю.Г.Волкова. - Изд. 2-е, испр. и доп. - М.: Гардарики, 2000. - 512 с.;
5. Социология: Учебник для вузов / В.Н.Лавриненко, Н.А. Нартов, О.А.Шабанова, Г.С.Лукашова; Под ред.проф. В.Н.Лавриненко.- 2-е изд., перераб. и доп.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001.- 407 с.