Секта как отличающееся недолгим сроком существования религиозное течение, подвергшее существенной ревизии вероучение и создавшее собственную организацию. Агрессивный прозелитизм - следствие сектантской установки на постоянную вербовку новых адептов.
Аннотация к работе
Актуальность данного исследования заключается в том ,что на сегодняшний день общество вновь переживает волну неподдельного интереса ко всему сверхъестественному, а в частности: к оккультизму и религии. Люди всячески пытаются проявить себя не только как личность в физическом или интеллектуальном смысле ,но и заявить о себе как человеке, знающим толк в духовной материи. Так как каждый человек на планете задавался стандартным набором философских вопросов, например: «В чем смысл жизни? Кто - то считает, что эти вопросы, не имеют ответа и потому не нуждаются в нем.Кто-то видит решение проблемы нахождения ответов на эти вопросы в мистицизме. Вот именно на этом этапе поиска, человек наиболее уязвим в отношении вовлечения во всевозможные сомнительные духовные организации, чаще всего имеющие такую цель как денежное обогащение.Секта - отличающееся недолгим сроком существования религиозное течение, отколовшееся от основного религиозного направления, подвергшее существенной ревизии его вероучение, создавшее собственную организацию. Этимологически слово «секта» восходит к лат. secta от sequi - «следовать за кем-то, повиноваться», а также к слову secare - «отсекать» (часть от целого). Эти слова проливают свет на понятие секта, поскольку секта может возникать как группа, следующая за лидером, произвольно формирующим особое религиозное направление и отсекающим людей от изначальной религиозной целостности, как организационной, так и мировоззренческой. Несколько позже слово "секта" стали применять к религиозным обществам, учение которых отличалось от верований остальной массы людей. Незначительному разграничению эти термины подверглись в Новое время, когда слово «секта» стало обозначать группу или организацию, а «ересь» - ее учение.Секта всегда занята религиозным маркетингом, то есть распространением своего учения и вербовкой новых членов особыми средствами. Это и .назойливые приглашения посетить собрания или семинары с неопределенными названиями ("изучение Библии" - секта Муна, иеговисты; "изучение английского языка" - мормоны; "собрание всех, кто обеспокоен судьбой России" - рериховское движение, секта "Святая Русь"; "фестивали и семинары по вопросам семейной жизни" - секта Муна, "психологический тренинг, разрешение проблем общения" - секта сайентологии; "воспитание детей, благотворительные концерты" - секта "Семья"; "семинары по вопросам педагогики и медицины" - секты Акбашева). У мунитов это называется "бомбардировка любовью": у вербуемого создается ощущение, что именно его ждали в секте, каждое его замечание с восторгом оценивается как весьма остроумное и глубокое, его не отпускают ни на минуту, чтобы не оставить его наедине с его мыслями и переживаниями (эта методика называется "сэндвич" - два сектанта должны буквально "забутербродить" вербуемого с двух сторон и не отпускать от себя даже когда он отправляется в туалет). В секту легко попасть, но трудно выйти из нее, так как, во-первых, всегда имеется компрометирующий человека материал, собираемый при поступлении в секту на особых процедурах "исповеди" или анкетирования. Вербовщики не сообщают тем, кого пытаются привлечь в секту, всей правды об истории секты, ее основателе и ее подлинном вероучении потому, что в сектах имеется двойное учение - одно для рекламы своей секты, для придания ей "человеческого лица", а другое - для внутреннего пользования.Цели сект: Есть цели объявленные и скрытые.Близкие людей, попавших под влияние сект, часто предполагают, что на них было оказано какое-то гипнотическое или магическое воздействие. Человеческое “Я” имеет ряд естественных тенденций, побуждающих людей к их удовлетворению. Тенденция к группированию.Членство в секте является результатом двух взаимодействующих сил: тактики, которой пользуются сектанты, чтобы вербовать, обращать, обрабатывать и удерживать людей, и личной уязвимости потенциального новичка. Вербовщики секты, искусные в оценке предполагаемых клиентов, чаще всего обращаются к тем, кто находится в данный момент в непривычном, неустойчивом или неприятном социальном и психологическом положении. Это могут быть люди на отдыхе (отпуск, путешествие, места развлечений), студенты вузов (особенно первый и последний годы учебы), пожилые люди (недавно ставшие пенсионерами или оказавшиеся в длительном одиночестве), наивные подростки с их кризисом самоопределения, любой человек, переживающий какой-то стресс (болезнь, смерть близких, развод и т. п.), мигранты, беженцы, безработные, из которых все, вероятно, испытывают потребность в дружественности, сердечности и ищут установления связей. Коль скоро предполагаемый клиент выглядит восприимчивым, вербовщик предпринимает преднамеренную, рассчитанную попытку вовлечь его в беседу, разжечь его интерес и увлечь следующими средствами: - показывая заботу о благополучии предполагаемого клиента, выражая необычно хорошую осведомленность о его чувства
План
Оглавление
Введение
1. Понятие секты
2. Признаки секты
3. Цели привлечения новых лиц в секты
4. Социально-психологические причины вступления в секты
5. Методы вовлечения людей в секты
6. Методы коммуникации внутри сект
Заключение
Введение
Актуальность данного исследования заключается в том ,что на сегодняшний день общество вновь переживает волну неподдельного интереса ко всему сверхъестественному, а в частности: к оккультизму и религии. Люди всячески пытаются проявить себя не только как личность в физическом или интеллектуальном смысле ,но и заявить о себе как человеке, знающим толк в духовной материи. Бездуховность или отсутствие каких -либо мнений на счет потустороннего мира у индивида говорит о его , малограмотности или легкомыслии. Так как каждый человек на планете задавался стандартным набором философских вопросов, например: «В чем смысл жизни? Что есть истина?» и др. Нахождение ответов на эти вопросы предполагает поиск тех источников, которые могли бы ответить на них. Кто - то считает, что эти вопросы, не имеют ответа и потому не нуждаются в нем.Кто-то видит решение проблемы нахождения ответов на эти вопросы в мистицизме. А кто-то в религии. Вот именно на этом этапе поиска, человек наиболее уязвим в отношении вовлечения во всевозможные сомнительные духовные организации, чаще всего имеющие такую цель как денежное обогащение. В России актуальность данной проблемы еще более высока, так как после семидесятилетнего государственного атеизма люди стремятся приобщиться к духовности как таковой, и совсем не важно, кто ее проповедует. Официальные традиционные религии или секты.
Предметом данного исследования являются современные секты.
Объектом же является коммуникативные технологии в них.
Цель заключается в исследовании коммуникативных технологий современных сект. В соответствии с целью данной работы, исследование подразделяется на несколько задач, а именно: 1) Дать определение понятия «секта»;
2) Выявить признаки сект;
3) Выявить цели привлечения людей в секты;
4) Выявить социально-психологические причины вступления в секты;
5) Выяснить, с помощью каких методов секты вовлекают новые лица в свою структуру;