Аттическая комедия как совершеннейшее историческое отражение своего времени. Философия поэтического творчества. Обзор этапов развития от древнейшего дифирамбического хорового пения и танца к вершинам софокловского искусства. Жизнь и творчество Аристофана.
Аннотация к работе
Правда, когда древность называла ее "зеркалом жизни", при этом имелась в виду неизменная человеческая природа и ее слабости, но комедия одновременно является и совершеннейшим историческим отражением своего времени. Она не только противопоставляла друг другу трагедию и комедию в театре, но также учила - воспользуемся еще раз словами Платона - рассматривать всю человеческую жизнь как трагедию и комедию одновременно. Это стало значимым тогда, когда комедия "сделала политическую карьеру" и государство возложило хорегию на богатых граждан в качестве почетной обязанности, ибо тогда комические игры стали делом всего города, и комедия начала состязаться с трагедией. В кульминационной точке своего развития она обрела в трагедии источник вдохновения в том числе и для своего последнего подъема - для той высокой воспитательной миссии, которая пронизывает все понимание Аристофаном сущности его искусства и делает его комедию с художественной и духовной точки зрения равноценным современной ему трагедии. Если объективность карикатуры на государственных мужей была хоть приблизительно сопоставима с тем, что сделал Аристофан в "Облаках" с образом Сократа, во всяком случае можно по-человечески понять искушение задетых ею политиков употребить свою власть в целях самозащиты, в то время как частные лица, вроде Сократа, по свидетельству Платона, были полностью беззащитны перед подогретым комедией общественным мнением.