Изучение истории заселения русскими пленами Причулымья в XVII-XVIII вв. Быт коренного населения региона. Характеристика военного проникновения в Причулымье: строительство Томского и основание Ачинского острога. Особенности хозяйствования переселенцев.
Аннотация к работе
Причулымье относится к тем обширным районам Сибири, которые в историческом прошлом и настоящем никогда не представляли единого административного и хозяйственного комплекса. Переселяясь в Сибирь из различных губерний в процессе миграционных потоков, русские несли традиционную культуру родных мест. Емельянова «Заселение русскими Среднего Приобья в феодальную эпоху», часть материала из которой вошла во вторую главу, а также сборник «Земля асиновская», выпущенный в 1995 году к столетию основания города Асино и собравший статьи как профессиональных историков, так и энтузиастов истории родного края, оказавшая неоценимую помощь при написании третьей главы «Хозяйственная жизнь русских поселений Причулымья». Из его книги были почерпнуты материалы по жизни коренного населения Причулымья, вошедшие в первую главу, а также информация по истории строительства Томского и Асиновского острогов, рассматриваемых во второй главе дипломной работы. Причем материал этот весьма разнообразен как по форме, так и по содержанию, что очень важно для исследователя, ибо он получает возможность проверить эти документы: тут отписки самого Тухачевского и томских воевод, царские грамоты, описание маршрута похода, распросные речи и «скаски» служилых людей, сыски и т.д.В настоящее время большая часть чулымско-тюркского населения сосредоточена на Среднем Чулыме, в Тегульдетском районе Томской области, а небольшая группа - в Тюхтетском районе Красноярского края в поселках Пасечное, Чиндат, Кохтенево. Большая часть чулымцев живет сейчас в Тегульдетском районе Томской области, где в апреле 1996 года, в соответствии с постановлением администрации Томской области была проведена сплошная перепись населения с целью определения фактической численности коренных жителей. До начала русской колонизации ареал их расселения охватывал территорию всего Причулымья, в границах современных Первомайского, Асиновского, Зырянского, Тегульдетского районов Томской области. Тюрки Чулыма и близкородственные им по языку и происхождению тюркоязычные обитатели его притоков Яи и Кии составляли основную массу ясачного населения Томского уезда в XVI - XVII столетиях. Функционирование на протяжении почти трехсот лет своеобразной формы "национальной автономии", какой являлись инородческие волости (управы), имело глубокий исторический смысл, а внезапное ее уничтожение в начале ХХ века разом лишило многие группы коренного населения Причулымья статуса юридического и этнического лица и стало спусковым крючком необратимого процесса физической и культурной ассимиляции чулымских тюрков, результаты которого мы наблюдаем сегодня.Миллера, примерно соответствуют по времени основанию Томска: «Князец чулымских татар Исек, Мелесского рода, за много лет перед тем, когда ясак с реки Чулыма вносился еще в Сургут, должен был бежать со своей родины изза совершенного им убийства одного сургутского казака и скрывался у киргизов и у других народов на реке Енисее. Так как всегда в деле удержания в покорности и повиновении тамошних народов многое зависело от возглавляющих их старшин, то русские положили немало усилий на то, чтобы убедить Исека признать свою вину и просить о прощении, которое ему предварительно обещали, а от него требовали только соблюдения верности. Желая выразить свою признательность, он рассказал, что за его волостью на реке Кеми, впадающей в Енисей, живет некий народ, который еще не платит ясак русским. Первым делом он указал на самого ближнего и агрессивного соседа кыргызского князя Номчу, который стоял на озере Тенгери-куль (ныне это Большое озеро в Шарыповском районе, Красноярского края, в 250 километрах к юго-западу от Красноярска), в семи днях пути от только что заложенного Томска. В русском языке этот народ называют кыргызами, однако, в дальнейшем мы будем называть их кыргызами, что гораздо лучше передает фонетику их самоназвания «кыркыз», бытовавшего с эпохи раннего средневековья.О том, что река Чулым стала известна русским раньше построения Томского городка, свидетельствует отписка, отправленная кетским воеводой Постником Вельским в Томск Гавриле Ивановичу Писемскому и Василию Фомичу Тыркову - основателям города. Постник Вельский сообщает, что в росписи у него записаны "чулымские, киргисские и мелесские городки и волости 22 сентября 1604 года он послал на Чулым служилых людей для сбора ясака: "С чулымских князьцев с Лаги, да с Сылгана, да с Карчельных детей, и с Майнаковых и их людей, и всего взято государю с чулымских князьцев и их людей с 40 с одного человека, да с Мелесских с 4 человек". Местом для сооружения укрепленного пункта был избран высокий мыс горы на правом берегу Томи у впадения в Томь речки Ушайки против Тоянова городка, расположенного на левом берегу Томи. Служилые люди воспользовались благоприятной ситуацией - большим политическим эффектом от разгрома Кучума на юге и одновременным движением сургутских казаков с севера после подавления сопротивления Пегой орды, постройкой Томского городка, существованием ясака, малой заселенностью эти
План
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. КОРЕННЫЕ ЖИТЕЛИ ПРИЧУЛЫМЬЯ
ГЛАВА II. РУССКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ ПРИЧУЛЫМЬЯ
2.1 Войны с коренными народами
2.2 Строительство Томского острога
2.3 Основание Ачинского острога
ГЛАВА III. ХОЗЯЙСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ РУССКИХ ПОСЕЛЕНИЙ ПРИЧУЛЫМЬЯ