Феномен средневековой арабо-мусульманской философии. Теологическая проблематика мутакаллимов. Мистико-индивидуалистическая модель суфизма. Учение о разуме представителей фалсафа. Философские взгляды Ибн-Сины. Влияние Ибн-Рушда на христианскую схоластику.
Аннотация к работе
Министерство сельского хозяйства РФ Департамент научно-технологической политики и образования Федеральное государственное образовательное учреждение Высшего профессионального образования Мичуринский государственный аграрный университет Реферат на тему: Классическая арабо-мусульманская философия Выполнила: студентка 31 б группы Проверил: Мичуринск 2008 г. 1. Общие понятия арабо-мусульманской философии Особым феноменом философской мысли на Востоке стала средневековая «арабо-мусульманская» философия. Этим термином обозначается философия разных народов, входивших в состав Арабского халифата, писавших на арабском и персидском языках. Вера от рождения заложена в душах людей, которые делятся на тех, кто «отстранился и забыл», и тех, «кто долго размышлял и вспомнил». 1.2 Суфизм На исключительной важности мистической интуиции настаивали суфии, представители мистического течения арабо-мусульманской религиозной и философской традиции. Бытие - единое и единственное первоначало, присутствующее во всех вещах и тождественное с Богом. Крупнейшие перипатетики ислама - алъ-Фараби, соединивший аристотелевскую космологию с доктриной неоплатоников, Ибн Сына, систематизировавший перипатетизм на основе натурфилософских идей, Ибн Рушд, известный как крупнейший комментатор аристотелизма. Ибн-Сина Абу-Али аль-Хусейн ибн-Абдаллах Ибн-Сина (980-1037; в Европе его называли Авиценной) родился в Средней Азии близ селений Бухары в 980 г, его отец был финансовым чиновником.