Библейские основания душепопечительства: определение понятия, цели, принципы, функции, диагностика. Душепопечительство в практическом применении: кто может быть душепопечителем, формы, методы, правила, опасности. Проблемы опекаемого, его особенности.
Аннотация к работе
Душепопечительство как особая форма христианского служения получило широкое распространение и развитие во многих странах. В то же время существует насущная потребность в развитии душепопечительского служения в церкви. Проблема душепопечительства, вероятно, никогда еще не стояла столь остро для наших церквей, как в настоящее время, что обусловлено состоянием общества в нашей стране и мира в целом, быстро движущегося к всеобщему растлению. Интенсивная открытая пропаганда оккультизма, сексуальная распущенность, распространение наркомании и пьянства - таковы лишь некоторые проблемы современного общества, превращающие людей в рабов греховных страстей, с которыми также приходится сталкиваться церкви, чтобы оказать духовную помощь тем, кто в ней нуждается.Этимология слова «душепопечительство» представляет некоторую трудность, так как в лексике современного русского языка это слово редко используется, и современные толковые словари не дают ему определения. Употреблению данного слова в русском языке, вероятно, способствовала переводная литература с немецкого, так как в немецком языке это слово свободно употребляется и также используется в религиозном смысле. Словарь В.Даля, в числе других определений слова «душа», указывает - «бессмертное духовное существо, одаренное разумом и волей»; в общем значении - человек с духом и телом; а слово «попечительство» обозначает заботу, усердие о ком-либо. Душепопечительство - это форма заботы о человеке, предполагающая участие либо одного человека либо учреждения, которая направлена в основном на его внутренние потребности (душу), чем на внешние (т.е. физические потребности), хотя не исключает этот аспект заботы. Слово "душепопечительство" не упоминается в Библии, но вытекает из общего контекста служения Церкви.Проявление душепопечительской заботы начинается с того момента, когда неверующий впервые услышал Благую Весть из уст другого человека. Забота о человеке - это процесс постоянного обращения внимания к новообращенному до тех пор, пока он не войдет в церковь, не осознает своего служения, не раскроет в себе всех своих возможностей в служении Христу... Библейское душепопечительство помогает пролить божественный свет на жизнь человека и подвергнуть ее анализу, вызывая таким образом в человеке процесс самопознания: осознание вины перед Богом, негативных поступков и моментов в жизни. Этот процесс начинается внутри человека, в области духа, где человек строит свои взаимоотношения с Богом и отражается внешне в поступках. Не только Бог пытается приблизить человека к Себе, но изначально человеку присуще стремление к Богу.Важнейшая задача душепопечителя - уметь диагностировать духовное состояние опекаемого, находить причину его духовных проблем. Для этого необходимо хорошо понимать этапы духовного развития человека и основные состояния христианина. Обращение - это поворот человека к Богу, представляющий собой ответ человека на призыв Божий, состоящий из двух элементов: покаяния и веры. Покаяние, по существу, является переменой состояния души, где происходит перемена взглядов по отношению ко греху (Рим.3.10), перемена чувств (2Кор.7.9-10) и перемена воли - практический поворот от греха (Рим.2.4). Часто в церковь входят люди, которые, по сути, не пережили настоящего обращения.Помогать и заботиться о других - обязанность каждого верующего, независимо от уровня его духовного развития: «...мы должны полагать души свои за братьев» (1Ин.3.16-18); «Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других» (Фил.2.4); «Носите бремена друг друга и таким образом исполните закон Христов» (Гал.6.2). Мы, христиане, должны быть чуткими друг к другу, и везде, где необходимо, оказывать помощь». По крайней мере, мы восемьдесят пять раз в Новом Завете встречаем фраза «друг другу», которая выражает, в некотором роде, обязательство или ответственность, которую мы имеем друг перед другом как члены тела Христова. · молиться друг за друга; · Любовью служить друг другу Гал.5.13; 1Пер.4.10,11; Еф.4.2Все они могут иметь место, если соответствуют главной цели, - помочь человеку приблизиться к Богу на основании библейских принципов. Писание открывает нам два главных направления в служении Церкви, в которых используются формы душепопечительства - это богослужебное собрание и «закулисная» христианская работа. Например, это может быть воскресная школа или церковь, которая поделена на небольшие группы, где люди могут достаточно откровенно делиться своими духовными заботами и проблемами. В методологии этих форм можно выделить три основные группы методов: методы коммуникации, методы исследования и методы практического решения проблем. · затем, чтобы помочь человеку сосредоточиться и овладеть ситуацией, душепопечитель должен задавать короткие и прямые вопросы, переспрашивать;Душепопечитель должен всегда молиться, когда слушает другого человека. Дух Святой дает интуитивное знание того, как задать правильные вопросы, дать совет. Имейте своего духовного наставника. Ни один человек не может быть успешным в душепопечите
План
Содержание
Введение
Глава 1. Библейские основания душепопечительства
1.1 Определение понятия «душепопечительство»
1.2. Цели, принципы, функции библейского душепопечительства
1.3 Душепопечительская диагностика
Глава 2. Душепопечительство в практическом применении
2.1 Кто может быть душепопечителем?
2.2 Формы, методы, правила душепопечительства
2.2.1 Правила, относящиеся к душепопечителю
2.2.2 Правила, относящиеся к процессу душепопечительства
2.3 Опасности, подстерегающие душепопечителя в его работе
2.4 Практические аспекты
2.4.1 Проблемы опекаемого
2.4.2 Возрастные особенности опекаемого
2.4.3 Семья и молодежь
Заключение
Литература
Введение
Душепопечительство как особая форма христианского служения получило широкое распространение и развитие во многих странах. Но в церквах постсоветского пространства до сих пор еще не сформировался институт душепопечительства, и эта область отечественного богословия остается малоизученной. В то же время существует насущная потребность в развитии душепопечительского служения в церкви. Проблема душепопечительства, вероятно, никогда еще не стояла столь остро для наших церквей, как в настоящее время, что обусловлено состоянием общества в нашей стране и мира в целом, быстро движущегося к всеобщему растлению. Интенсивная открытая пропаганда оккультизма, сексуальная распущенность, распространение наркомании и пьянства - таковы лишь некоторые проблемы современного общества, превращающие людей в рабов греховных страстей, с которыми также приходится сталкиваться церкви, чтобы оказать духовную помощь тем, кто в ней нуждается. Свобода - другой существенный фактор, подталкивающий сегодня к развитию душепопечительства. Многие служители оказались не способны ориентироваться в новой обстановке свободы. Церкви сейчас растут количественно, в то же время отношение к проблемам людей, подходы к их решению остались прежними. Свобода, надо признать, поставила многих христиан и христианских руководителей в состояние замешательства и неспособности что-либо сделать.
В первой главе реферата мы ответим на то, что понимает Библия под понятием «душепопечительство» и каковы его основные особенности. Во второй главе реферата речь пойдет о практическом применении душепопечительства: формах, методах, правилах душепопечительства, опасностях, подстерегающих опекуна при помощи опекаемому, возрастных различиях опекаемых и т.д. И в заключение мы рассмотрим результаты нашего исследования, а именно будущее душепопечительства