Исследования представлений о нравственном человеке. Имплицитные представления об умном человеке. Порядочность как нравственная характеристика человека. Наиболее важные характеристики нравственной элиты. Реализация разных форм помогающего поведения.
Аннотация к работе
Христианские ценности постхристианского мираТакое качество как «вера в Бога» занимало самое скромное место в качествах, позволяющих респондентам считать того или иного конкретного человека порядочным. Выборка (почти 400 человек) состояла из 3-х групп респондентов: студенты светских вузов из нескольких российских регионов (Москвы, Красноярска и Хабаровска), небольшая группа студентов православного вуза и группа лиц, которых можно отнести к научной и художественной элите страны. Методика состояла из анкеты, построенной по принципу одномодальной шкалы из специально отобранных дескрипторов, и открытого вопроса с просьбой описать поступок порядочного, с точки зрения респондента, человека, доказывающего порядочность последнего. Небольшая выборка студентов православного вуза позволяет заметить, что здесь совсем не встречаются описания таких категорий поступков как «вернул (после напоминания) вещь или деньги владельцу», половина отвечающих затруднилась в описании поступка, а есть рассуждения о том, что нравственность человек доказывает всей своей жизнью (что справедливо), но по категориям «помощь» и «доверие» картина и примеры - в принципе такие же, как у студентов светских вузов. У студентов из Москвы, Хабаровска и Красноярска лидируют темы «оказал помощь» (Москва - 39,3%, Хабаровск - 46,9%, Красноярск - 15% примеров), «Не предаст…» (доверие) (Москва - 8,4%, Хабаровск - 8,4%, Красноярск - 9,4%), «Проявил ответственность, гражданскую активность» (Москва - 3,7%, Хабаровск - 4,9%, Красноярск - 11,3%), «Проявил честность», «имеет совесть» (Москва - 5,6%, Хабаровск - 8,4%, Красноярск - 5,7%), «Не осуждает, проявил смирение (Москва - 3,7%, Хабаровск - 6,9%, Красноярск - 0%) и др.Получила подтверждение гипотеза о совокупности признаков, соответствие которым указывает на принадлежность нравственной элите, причем в студенческой выборке эти признаки представлены лишь частично, а в выборке, состоящей из людей, которых можно отнести к творческой и научной элите, совокупность признаков представлена полностью.