Христианство как самая крупная мировая религия. История первых христианских общин. Язычество, его идеология и культ. Верования восточных славян IX-X ст. Христианство на Руси до ее крещения. Становление христианства при князьях Владимире и Святославе.
Аннотация к работе
Моя работа посвящена 1025-ти летию со дня принятия христианства на Руси. В нашем мире, где душа к сожалению стоит далеко не на первом плане, люди редко думают о чем-то более глубоком чем их повседневная и рутинная жизнь, имеет место затронутая мной тема «Христианство». Христианство - самая крупная мировая религия как по численности приверженцев, которых около 2,1 млрд, так и по географической распространенности - почти в каждой стране мира есть хотя бы одна христианская община. Христианство возникло в I веке в Палестине , находившейся на тот момент под властью Римской империи , первоначально в среде евреев , но уже в первые десятилетия своего существования получило распространение и в других провинциях и среди других этнических групп . Выдвигая на первый план "учения" о бессмертии души и потустороннее вознаграждение, христианские идеологи объясняли общий духовный упадок и материальную бедность греховностью самого человека и провозглашали духовное спасение всех людей через веру в божественного спасителя.Уже близко к 860 году должны были креститься Аскольд и Дир, которые ходили великим походом на Царьград. Илли и часть княжьей дружины была христианской .Когда князь Игорь был убит, его жена княгиня Ольга жестоко отомстила за смерть мужа. Не ведавшие об Ольгином характере, древляне отправили к ней вполне мирное посольство с предложением выйти замуж за их князя Мала. Стребовав с древлян в качестве дани по три голубя и три воробья с каждого двора, она велела привязать к ногам птиц зажженную паклю с серой. Невинные птицы возвратились в старые гнезда, и столица древлян запылала, как разгневанное Ольгино сердце, в огне своем погубив 5 тысяч человек.Язычество, его идеология и культ отражали в своеобразной форме социально-политические изменения, которые произошли на Руси, и играли в жизни государства важную роль. Надо было перенести местных богов в Киев, столицы государства, превратить их в общегосударственных, а столицу - в религиозных центр, поставив во главе пантеона богов Перуна, покровителя великого князя и его жены.Верования восточных славян IX - X ст. представляли собой сложное переплетение религиозных представлений как древности, так и более поздних времен. Долго сохранялись, например, обожествление сил природы, растений и животных, поклонение воде, огню, земле. Поклоняясь, в частности, воде, человек верил в ее животворный и очистительную силу, связывали представления о плодородии земли с дождем, посланным небом. Верили в очищающую силу огня - отсюда и обычай прыгать через огонь в ночь на праздник Купала. Как правило, ученые избегают использование термина «язычество» изза неопределенности и разнообразия смыслов, предпочитая более точные категории, такие как политеизм , шаманизм , тотемизм , анимизм .Язычники смотрели на жизнь человека с чисто материальной стороны: при господстве физической силы человек слабый был существом самым несчастным, и опять жизнь у такого человека считалась подвигом сострадания. Восточнославянское язычество накануне создания Киевской Руси и в его дальнейшем сосуществовании с христианством отражено в большом количестве материалов, являющимися источниками для его изучения. Это, прежде всего, подлинные и точно датируемые археологические материалы, раскрывающие самую суть языческого культа: идолы богов, святилища, кладбища без внешних наземных признаков («поля погребений», «поля погребательных урн»), а также и с сохранившимися насыпями древних курганов.Христианская церковь довольно быстро приобрела значительной политической силы, с которой римские императоры - Нерон, Диоклетиан и другие повели жестокую борьбу. Но вскоре императорская власть стала заигрывать с христианской церковью, как реальной силой, искать пути к сближению с ней. К этому побуждало и то, что вместе с кризисом рабовладения начался и упадок авторитета язычества, официальной религией империи. Римские императоры не очень - то возлагали надежды на небо, где их должны были зачислить в сонм богов.Князь Владимир был внуком великой княгини Ольги и сыном князя Святослава и "вещей девы" Малуши, ставшей христианкой вместе с княгиней Ольгой в Константинополе. Владимир Святославич Великий, князь киевский - фигура сложная, и, прежде чем понять некоторые действия этого «христианского государя», недавно окрещенного язычника, следует попытаться представить, насколько христианским был этот государь в действительности .Очень разнообразны были религиозные представления язычества на Руси. Если пытаться суммировать всю калейдоскопичность «законов», с которыми так или иначе на протяжении своей жизни сталкивался Владимир, то все впечатления, сведения, факты, наслаиваясь год от года, должны были выработать у него достаточный скептицизм по отношению к любым вероисповедным формам. Язычество, казалось, переживало расцвет: идолам приносились человеческие жертвы, князь и большое число горожан с одобрением воспринимали эти кровавые ритуальные убийства, которые в предшествующие годы, десятилетия были почти что забыты (по крайней мере,
План
Содержание
Вступление
1. Христианство, что это за религия?
1.1 Первые христианские общины
2. Христианство на Руси до ее крещения
3. Славяне были язычниками или вера которая была до христианства
3.1 Реформа язычества
3.2 Подробнее о дохристианской вере
3.3 Язычество на Руси
3.4 Падение язычества
4. Становление христианства при князьях Владимире и Святославе