Глобализация как своего рода концептуальное обозначение динамического процесса, наблюдаемого в мире с середины ХХ столетия. Знакомство с основными путями модернизации социально-экономической системы в Казахстане, анализ экономической политики государства.
Аннотация к работе
Как результат и следствие этого процесса в мире заметно происходит понижение роли стран, народов и внутреннего законодательства в пользу установления власти международных законов и процессов. В этом плане, относительно казахстанского общества можно сказать следующее, что оно, во-первых, втянуто в грандиозное реформирование по западному образцу, а, во-вторых, в общественное сознание казахстанского общества активно внедряется идея о том, что основой цивилизации является рыночная экономика, частная собственность и демократия, и, в-третьих, что западная цивилизация - это эталон мирового цивилизационного процесса. Согласно этой теории Запад - единственная цивилизация, прошедшая в своем развитии «правильный путь» (столбовую дорогу), который неизбежно должно пройти все остальные культуры и цивилизации. Говоря иначе весь незападный мир находиться на пути к осознанию нескольких базовых ценностей, а также институтов, проповедующих эти ценности, причем все они находятся на Западе: права личности, демократическое правительство и свободный рынок.
Список литературы
1. См.: более подробно Кара - Мурза С. Г.Европоцентризм: Эдипов комплекс интеллигенции.(Серия: Тропы практического разума.) - М.: Алгоритм,2002.
2. Ltvi-Strauss C/ Antropologia estructal: Mito,sociedad. Mtxiko: Siglo XXI Eds. - С. 332.
3. Там же. - С.338.
4. Amin S/ El eurocentrimo: Critia de una ideologia Mexico: SIGLOXXIEDS. 1989.-С. 109.
5. Ltvi-Strauss C/ Antropologia estructal:Mito,sociedad. Mtxiko: Siglo XXI Eds. - С. 296.
6. См.: Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. - Нью-Йорк: Free Press, 1992; Мандельбаум М. Идеи, которые покорили мир: мир, демократия и свободный рынок в ХХ1 веке. - Нью-Йорк: Publik Affairs, 2002; Закария Ф. Будущее свободы: Либеральная демократия у нас и за рубежом. - Нью-Йорк: WWNORTON, 2003.
7. Эциони А. Основные контуры глобального нормативного синтеза. Материалы международной научно-теоретической конференции. г.Бишкек. 2007г. с.161.
8. (Буш Дж. Стратегия национальной безопастности Соединенных Штатов Америки. - :Whitehouse. Gov/nsc/nss.pdf)
9. См.: Хантингтон С. Столкновение цивилизаций и изменение мирового порядка. - Нью-Йорк: Foreign Aff ars; Льюис Б. Корни мусульманского гнева// Atlantik Monthly. - 1990. - сент. - С. 47-60.
10. См.: Хантингтон С. - С. 51.
11. См.: Эциони А. С.- 162.
12. См.: Вебер М. Избранные произведения. - М.,1990.
13. См., Кульпин Э. С. Макс Вебер и Китай: что и почему не увидел великий ученый// Проблемы Дальнего Востока. 1990. №3. С. 124-134; Кульпин Э. С. Макс Вебер и Китай: каким его видел великий ученый// Проблемы Дальнего Востока. 1990. №5. С.122-131
14. Селищев А. С., Селищев Н. А. Китайская экономика ВХХ1 веке. - СПБ.: Питер, 2004. С. 31.
15. Цитата по Эциони А. См. С.- 165.
16. Там же. - С. 165.
17. Дилигенский Г. «Конец истории» или смена цивилизаций? //Вопросы философии. -1991. - № 3.
18. См.: Эциони А. С.- 162.
19. Воскресенский А. Д. Политические системы и модели демократии на Востоке. - М.: Аспект Пресс,2007.
20. Журженко Т. Между кланом, семьей и нацией: постсоветская маскулинность/феминность в цветных революциях 1/2007. FORUM Ab Imperio: ГЕНДЕР И ПОСТСОВЕТСКИЕ НАЦИИ (Редактор Е. Гапова) 21. Там же. - С.9.