Специфика службы и хозяйственно-бытового уклада якутского, забайкальского и дальневосточного казачества. Самоуправление, система образования в войсках, значение церкви в казачьих землях. Фольклор как средство воспитания ментальных качеств казаков.
Аннотация к работе
Внимание ученых, политиков и общественности было сосредоточено на проблемах демократизации общества, восстановлении исторической справедливости по отношению к репрессированному населению, в том числе и казачеству. Наиболее острая полемика возникла по вопросам происхождения казачества, его места и роли в обществе, казачьей службы, землепользования и др. Причем, обращаясь к рассмотрению культурологической тематики в исторической ретроспективе, ученые исследовали отдельные компоненты культуры (социально-экономическое развитие казачества, бытовой уклад, службу, участие в военных действиях, устное народное творчество казаков). При этом важно представить культуру не в застывшем состоянии, а в ее живой, исторически конкретной динамике с учетом особенностей образа жизни казаков, населяющих различные территории востока России. В 1994 г. разработаны основные положения концепции государственной политики по отношению к казачеству, предусматривающей его возрождение с учетом реалий жизни конца ХХ в.Казачество не существовало как элемент социальной структуры общества, поэтому историки крайне редко обращались к казачьей проблематике. В Забайкалье, треть населения которого составляли казаки, в 1913 г. было создано Общество изучения забайкальского казачества с центром в Чите и учреждены «Известия Общества изучения казачества», выходившие с 1915 по 1917 гг. Таким образом, была создана организационная и материальная основа для развития регионального направления исторических исследований. Автор пытался дифференцированно подойти к характеристике носителей культуры, выделял среди казаков пограничных, с сильным влиянием бурятского компонента, и казаков, вышедших из нерчинских горнозаводских крестьян. Авторы пытались показать казаков как воинов - закаленных, выносливых, адаптированных к службе на дальних границах, смелых, воспитанных на традициях целых поколений казаков и в боях доказавших свою любовь к родине. В исследовании культурно-психологических особенностей казачества во время революций 1917 года и гражданской войны на восточных окраинах России использован материал, содержащийся в фундаментальной коллективной монографии по истории Дальнего Востока России этого периода, подготовленной дальневосточными учеными.