История крупнейшего по численности приверженцев направления в христианстве, сформировавшегося на протяжении I тысячелетия нашей эры. Папа Римский - глава Католической церкви. Таинства и доктринальные положения католичества. Особенности латинского обряда.
Аннотация к работе
Презентация ученицы 9 Б Ивановой Наталии КАТОЛИЦИЗМКАТОЛИЦИЗМ , или католичество - крупнейшее по численности приверженцев (около 1 миллиарда 196 миллионов человек) направление в христианстве, сформировавшееся на протяжении I тысячелетия нашей эры на территории Западной Римской Империи. Раскол с восточной христианской (православной) церковью относят к 1054 году. Видимым главой Католической церкви является Папа Римский, возглавляющий Святой Престол и государство-город Ватикан в Риме.Католицизм является основной религией во многих европейских странах, таких как Италия, Франция, Испания, Португалия, Австрия, Бельгия, Литва, Польша, Чехия, Венгрия, Словакия, Словения, Хорватия, Ирландия, Мальта и др. В Белоруссии католиков более миллиона.Высшей, полной, непосредственной, вселенской и ординарной властью в Католической церкви обладает папа римский. Восточные Патриархи и верховные архиепископы приравнены к кардиналам-епископам латинского обряда и занимают в католической иерархии место сразу же за папой.Коллегия кардиналов Синод ЕПИСКОПОВВ Католической церкви существует семь таинств: Крещение , Брак Миропомазание (конфирмация) Евхаристия (Святое Причастие ) Исповедь Елеосвящение (помазании тела освященным елеем) Священство Миропомазание Евхаристия Елеосвящение СВЯЩЕНСТВОЕСТЬ так же ряд доктринальных положений, которые отличают ее от учения других христианских конфессий : Филиокве - догмат об исхождении Святого Духа как от Отца, так и от Сына (но не как от разных источников ); Догмат о Непорочном зачатии Девы Марии и догмат о Ее телесном вознесении; Учение о чистилище; Учение об индульгенциях; Широкое почитание Девы Марии Почитание мучеников, святых и блаженных при различии между поклонением, подобающим одному лишь Богу и почитанием святых Утверждение монархической власти Римского епископа над всею Церковью как преемника апостола Петра; Централизованность церковной организации, в отличие от автокефальности (автономии) православных поместных церквей.