Естествознание в Европе и в России. Механическая картина мира (классическая и универсальная). Электромагнитная картина мира. Развитие теории электромагнитного поля Д. Максвелла. Квантово-полевая картина мира. Дифференцированное изучение природы.
Аннотация к работе
Астрономия и математика в виде отрывочных сведений, рецептов (как и в Вавилонии и в Египте) существовала в Индии и Китае. Она появилась почти одновременно в Индии, Китае и Древней Греции. Атомисты Левкипп - Демокрит - Эпикур и поэт Лукрецкий строили единую картину мира на основе представления, что все существующее состоит из атомов и пустоты. Вторая идея Демокрита - принцип причинности - мир, состоящий из атомов и пустоты, живет, следуя естественным законам, в нем действует строгая причинность и необходимость. Новый этап в развитии натурфилософии Древней Греции представляло всеобъемлющее учение Аристотеля (384-322 гг. до н.э.). Большинство всех объяснений носило наивный характер, однако учение Аристотеля о механическом движении, несмотря на неправильность основных положений, было шагом вперед в процессе формирования механики. Исследования Галилея, труды Декарта, Гюйгенса, Лейбница, Кеплера и других подготовили почву для возникновения классической механики Ньютона, основы которой он изложил в 1687 году в труде «Математические начала натуральной философии». Механическая картина мира (классическая, универсальная) Дискретная (корпускулярная) модель реальности Материя Вещество, состоящее из дискретных корпускул Движение Единственная форма движения - простое механическое перемещение Абсолютность пространства и времени Пространство (трехмерно, не зависит от материи) Время (не зависит ни от пространства, ни от материи) Пространство и время не связаны с движущейся материей Принципы Дальнодействия - взаимодействие между телами происходит мгновенно на любом расстоянии, т.е. действия могут передаваться с какой угодно скоростью В истории естествознания важную роль сыграло блестяще сформулированное выдающимся математиком и механиком П.С. Лапласом жесткое понимание детерминизма, согласно которому каждая причина влечет за собой единственно возможное следствие.