Множественность целей искусства. Преобразующая, компенсаторная, познавательно-эвристическая, художественно-концептуальная, коммуникативная, информационная, воспитательная, внушающая, специфическая и эстетическая функции и функция предвосхищения.
Аннотация к работе
Долгое время искусством считался вид культурной деятельности, удовлетворяющий любовь человека к прекрасному . Вместе с эволюцией социальных эстетических норм и оценок искусством получила право называться любая деятельность, направленная на создание эстетически-выразительных форм. По трудовой теории, в первобытном обществе первобытное изобразительное творчество зарождается с видом Homo sapiens как способ человеческой деятельности для решения практических задач. Возникнув в эпоху среднего палеолита , первобытное искусство достигло расцвета в верхнем палеолите , около 40 тыс. лет назад, и могло быть социальным продуктом общества, воплощавшим новую ступень освоения действительности. В каменном веке искусство было представлено первобытными обрядами, музыкой, танцами, всевозможными украшениями тела, геоглифами - изображениями на земле, дендрографами - изображениями на коре деревьев, изображениями на шкурах животных, пещерной живописью, наскальными рисунками, петроглифами и скульптурой.Искусство преобразует реальность: через идейно-эстетическое воздействие на людей. Искусство стимулирует социальную активность личности, ориентирует ее на приведение мира в соответствие с идеалом. В сагах народ духовно осуществлял свои помыслы, создав художественный мир, непохожий на окружающий. через обработку строительного материала художник преобразует мрамор, краски, слова, создавая скульптуру, картину, поэму. Дюфрен полагает, что искусство обладает утешительно-компенсаторной функцией и призвано иллюзорно восстанавливать в сфере духа гармонию, утраченную в реальности. Искусство утешает, уводит в мир грез и своей гармонией влияет на внутреннюю гармонию личности, способствуя сохранению и восстановлению психического равновесия.Искусство несет информацию, оно - специфический канал связи и служит передаче индивидуального и общественного опыта. Информация, переданная на языке танца, живописи, архитектуры, скульптуры, прикладного и декоративного искусства, легче усваивается другими народами, чем словесная.Искусство формирует строй чувств и мыслей людей. Воспитательное воздействие других форм общественного сознания носит частный характер: мораль формирует нравственные нормы, политика - политические взгляды, философия - мировоззрение, наука готовит из человека специалиста Искусство же - воздействует комплексно на ум и сердце, и нет такого уголка человеческого духа, который оно не могло бы затронуть своим влиянием.Искусство - внушение определенного строя мыслей и чувств, почти гипнотическое воздействие на подсознание и на всю человеческую психику. Таково, например, популярное стихотворение Симонова «Жди меня»: Жди меня, и я вернусь, Только очень жди? Желтые дожди, Жди, когда снега метут, Жди, когда жара, Жди, когда других не ждут, Позабыв вчера. Отражая действительность сквозь призму яркой, талантливой индивидуальности художника, искусство создает свой особый мир, который живет по своим законам, но в котором, однако, наглядно, проступают истинные закономерности действительного мира. Таким образом, вбирая в себя и укрупняя человеческие представления о красоте, формируя эстетические идеалы, искусство на этом пути не может игнорировать накопленную в веках мудрость, олицетворяемую философией, которая через мировоззрение художника органически входит в искусство.Постоянная и непрерывная взаимосвязь таких форм общественного сознания как философия, наука, искусство, мораль, составляющих глубинное содержание понятия культуры и выявляющих огромные, неисчерпаемые потенциалы человеческой деятельности - условие успешного функционирования общества, гарантия социального прогресса.
План
Содержание
1. Как искусство сотворило мир
1.1 Введение
2. Множественность целей искусства
2.1 Преобразующая функция (искусство как деятельность)
2.2 Компенсаторная функция (искусство как утешение)
2.3 Познавательно-эвристическая функция (искусство как знание и просвещение)
2.4 Художественно-концептуальная функция (искусство как анализ состояния мира)
2.5 Функция предвосхищения (искусство как предсказание)
2.6 Коммуникативная функция (искусство как общение)
2.7 Информационная функция
2.8 Воспитательная функция
2.9 Внушающая функция
2.10 Специфическая функция - эстетическая (искусство как формирование творческого духа и ценностных ориентации)
2.11 Специфическая функция (искусство как наслаждение)
2.12 Заключение
2.13 Литература цель функция искусство
1. Как искусство сотворило мир
Введение
Искусство (лат. experimentum - опыт, проба): образное осмысление действительности;
процесс или итог выражения внутреннего или внешнего мира творца в художественном образе ;
творчество , направленное таким образом, что оно отражает интересующее не только самого автора, но и других людей.
Искусство, наряду с наукой , один из способов познания, как в естественнонаучной , так и в религиозной картине восприятия мира.
Понятие искусства крайне широко - оно может проявляться как чрезвычайно развитое мастерство в какой-то определенной области. Долгое время искусством считался вид культурной деятельности, удовлетворяющий любовь человека к прекрасному . Вместе с эволюцией социальных эстетических норм и оценок искусством получила право называться любая деятельность, направленная на создание эстетически -выразительных форм.
По трудовой теории, в первобытном обществе первобытное изобразительное творчество зарождается с видом Homo sapiens как способ человеческой деятельности для решения практических задач. Возникнув в эпоху среднего палеолита , первобытное искусство достигло расцвета в верхнем палеолите , около 40 тыс. лет назад, и могло быть социальным продуктом общества, воплощавшим новую ступень освоения действительности.
Древнейшие произведения искусства, такие как ожерелье из раковин, найденное в Южной Африке, датируются 75 тысячелетием до н. э. и более. В каменном веке искусство было представлено первобытными обрядами, музыкой, танцами, всевозможными украшениями тела, геоглифами - изображениями на земле, дендрографами - изображениями на коре деревьев, изображениями на шкурах животных, пещерной живописью, наскальными рисунками, петроглифами и скульптурой.
Появление искусства связывают с играми , ритуалами и обрядами , в том числе обусловленными мифологически -магическими представлениями.
Основы искусства в современном понимании этого слова были заложены древними цивилизациями: египетской , вавилонской , персидской , индийской , китайской , греческой , римской , а также аравийской (древнего Йемена и Омана ) и другими.
Каждый из упомянутых центров ранних цивилизаций создал собственный уникальный стиль в искусстве, который пережил века и оказывал свое влияние на позднейшие культуры. Они же оставили первые описания работы художников. Например, древнегреческие мастера во многом превзошли прочих в изображении человеческого тела и умели показать мускулатуру, осанку, правильные пропорции и красоту натуры.
Вывод
Постоянная и непрерывная взаимосвязь таких форм общественного сознания как философия, наука, искусство, мораль, составляющих глубинное содержание понятия культуры и выявляющих огромные, неисчерпаемые потенциалы человеческой деятельности - условие успешного функционирования общества, гарантия социального прогресса.
Искусство непреходяще, ибо сказанное талантливым художником в одну эпоху не утрачивает своей значимости в последующие эпохи, наследуется поколениями, раскрывая все новые и новые грани неисчерпаемого жизненного содержания, заложенного в шедеврах.
Искусство незаменимо, так как, взаимодействуя с наукой, философией и моралью, обогащаясь их содержанием, оно не просто перенимает его, а несет человеку свое собственное, непереводимое на язык других форм общественного сознания содержание, пробуждая в человеке неисчерпаемый творческий потенциал.
Список литературы
1. Борев Ю.Б. Эстетика: учебник. - М.: Высш. Шк., 2002.
2. Бычков В.В. Эстетика: учебник. - М.: Гардарики, 2005.
3. Кривцун О.А. Эстетика: учебник. - М.: Аспект Пресс, 2000.
4. Куренкова Р.А. Эстетика: учебник. - М.: Владос-Пресс, 2004.
5. Никитич Л.А. Эстетика: учебник. - М.: Аспект Пресс, 2003.
6. Профессиональная этика и эстетическая культура сотрудников правоохранительных органов: учебное пособие / авт. кол.: В.А. Балашов, Н.М. Дудин, Н.И. Зайцев, Н.М. Морозова, В.С. Остапенко, В.Н. Пристенский. - Воронеж: ВВШ МВД России, 1998.
7. Яковлев Е.Г. Эстетика: учебное пособие. - М.: Гардарики, 2003.