Правосознание как объект философского анализа, его роль в обеспечении социального равенства, справедливости и правопорядка. Формирование правосознания в русле преемственности общественно-исторического процесса. Особенности специфики правовой реальности.
Аннотация к работе
Правосознание как объект философского анализа приобретает в последние годы несомненную актуальность, поскольку вновь осознана его роль в обеспечении социального равенства, справедливости, правопорядка. Еще И.Ильин писал, что «вся жизнь человека и вся судьба его слагаются при участии правосознания и под его руководством; мало того, жить - значит, для человека жить правосознанием, в его функции и в его терминах: ибо оно остается всегда одною из великих и необходимых форм человеческой жизни» [2, 4]. Если Платон и Аристотель исследовали правосознание в связи с анализом соотношения природного и политического в понятии справедливости, то Т.Гоббс в правосознании искал корни политико-правового устройства общества. Их авторы, в числе которых следует назвать С.С.Алексеева, Б.А.Кистяковского, Н.М.Коркунова, И.В.Михайловского, В.С.Нерсесянца, Л.И.Петражицкого, В.С.Соловьева, М.М.Сперанского, Е.Н.Трубецкого, Л.С.Явича и других, исследовали онтологические, гносеологические, аксиологические аспекты права, их сущность и признаки, связь права и общества, права и философии. К третьей группе относятся те исследования в области теории права, в которых правосознание раскрывается с точки зрения правовой культуры как ее неотъемлемая часть и формообразующий элемент.
Список литературы
1. Назарбаев НА. Модернизация государственного управления на принципах корпоративного управления, транспарентности и подотчетности обществу // Казахстанская правда. - 2006. - 2 сент. - № 203 (25174).
2. Ильин И. О сущности правосознания. - М.: Рарогь, 1993.
3. Социальная философия. Учебник / Под ред. И.А.Гобозова. - М.: Издатель С.А.Савин, 2003.
4. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд.. Т. 8. - М.: Гос. изд-во полит. литры, 1957.