Изучение власти в политической антропологии. История и современность - Реферат

Актуальность проблемы исследования: Власть - слово, которое слышишь повсюду. В основном, ученые занимались, прежде всего, вопросами передачи власти, ее происхождением, но сама сущность этого феномена редко привлекала внимание. Тем не менее, совершенно очевидно то, что нельзя рассматривать власть и саму ее структуру, не имея представления о власти как таковой. Власть - форма социальных отношений, характеризующаяся способностью влиять на характер и направление деятельности и поведения людей, социальных групп посредством экономических, идеологических и организационно-правовых механизмов, а также с помощью авторитета, традиций, насилия. По степени доступности ролей в пирамиде власти для каждого субъекта системы различают власть открытую и закрытую.В философской, психологической, социологической и политологической литературе проводится структурный анализ категории "власть", выявляющий следующие аспекты: социальный аспект. Власть означает способность проявлять свободу действий согласно своим целям и своей воле, что в отношении объектов власти создает определенную систему ущемлений; Власть - исходный пункт и конечная цель политического действия; политический человек - это человек, стремящийся к власти. Стержнем любого “властного” поведения является первоначальный импульс - “стремление к власти”, как бы ни трактовалось последнее понятие; например, как считает Лассуэлл, люди могут и не воспринимать свою или чужую деятельность как прямое, явное стремление к власти, а просто хотят чего-либо - выиграть схватку, сделать карьеру, приобрести авторитет, принять и осуществить решение, но за всем этим все же стоит стремление к власти. Трактовка власти как средства “достижения лучшего" имеет двойственный смысл: с одной стороны, она выглядит так, будто для человека есть более значительные ценности, чем власть, ради которых собственно и нужно обладать “властью”, “контролем”, “могуществом” и т.д.; этими ценностями могут быть польза, богатство, наслаждение или свобода, независимость, безопасность и т.п.С 90-х годов предпринимаются первые шаги на пути создания самостоятельной науки о власти как разработанного комплекса знаний, блока отраслей наук о власти. Кратологию видят в качестве одной из важнейших общественных (гуманитарных) наук, целой и целостной системы знаний, в качестве “учения о власти, о закономерностях ее происхождения, функционирования и развития, о типах и видах власти, ее субъектах, объектах, носителях, формах, функциях, задачах, механизмах, нормах и принципах, сути и особенностях разделения властей, взаимодействия власти с другими сферами жизни и властей разного рода между собой, а также с зарубежными властями”. Власть представляет собой явление многомерное. И с самого начала стремление к власти изучалось в различных аспектах. Хекхаузен говорит о стремлении к власти как о мотиве поведения человека: действие власти всегда есть целенаправленное использование мотивов другого человека, удовлетворяемых или неудовлетворяемых, независимо от их содержания.В зависимости от источника подчинения объекта субъекту властные отношения могут принять форму силы, принуждения, побуждения, убеждения, манипуляции и авторитета. Власть в виде силы означает способность субъекта достичь желаемого результата в отношениях с объектом либо путем непосредственного воздействия на его тело или психику, либо с помощью ограничения его действий. В принуждении источником подчинения объекта команде субъекта выступает угроза применения субъектом негативных санкций по отношению к объекту в случае отказа от повиновения, т.е. угроза силы. Здесь отнесение к тому или иному виду власти зависит от восприятия ситуации объектом. политическая антропология власть лидерство В отличие от принуждения и побуждения, которые внешне могут выглядеть как убеждение, последнее подразумевает отсутствие конфликта между субъектом и объектом; у объекта есть выбор принять аргументы субъекта или нет, который не ограничен позитивными или негативными санкциями со стороны субъекта.Термины “легальность” и “легитимность" имеют общий корень, который происходит от латинского слова “leg”, что означает “закон”. На самом деле понятия “легальность” и - “легитимность" далеко не тождественны, хотя в определенных условиях могут совпадать. Легитимность власти показывает ее фактическую значимость для людей, степень ее престижа, ее “эмпирическую" узаконенность, но не благодаря закону, исходящему от власти, а благодаря закону человеческой расположенности. Из сказанного можно сделать следующий вывод: власть может быть легальной и легитимной - тогда это крепкая власть; власть может быть легальной, но нелегитимной - тогда это шаткая власть. Макс Вебер различал три главных типа легитимности власти как ее “внутренних оправданий”.Лидер не только направляет и ведет своих последователей, но и хочет вести их за собой, а последователи не просто идут за лидером, но и хотят идти за ним. Согласно концепции "черт", лидер обладает определенными свойствами, чертами, благод

Содержание

Введение

1. Концептуальные понятия власти

2. Осмысление феномена власти

3. Типология власти

4. Легальность и легитимность власти

5. Лидерство и харизма

Заключение

Список использованной литературы

Актуальность проблемы исследования: Власть - слово, которое слышишь повсюду. Мы часто пользуемся им, не особенно задумываясь над его смыслом. Однако при ближайшем рассмотрении содержание этого понятия оказывается особенно проблематичным. Понятие и проблема власти исследовались мало. В основном, ученые занимались, прежде всего, вопросами передачи власти, ее происхождением, но сама сущность этого феномена редко привлекала внимание. Тем не менее, совершенно очевидно то, что нельзя рассматривать власть и саму ее структуру, не имея представления о власти как таковой.

Власть, в общем, и широком смысле есть господство одного над другим или другими. Власть - форма социальных отношений, характеризующаяся способностью влиять на характер и направление деятельности и поведения людей, социальных групп посредством экономических, идеологических и организационно-правовых механизмов, а также с помощью авторитета, традиций, насилия. Сущностью власти являются отношения руководства и подчинения. По сфере распространения, а также по набору соответствующих инструментов и приемов властвования выделяют, в частности, экономическую, политическую, семейную и другие виды власти. По числу индивидов, играющих ключевые роли среди властвующих, виды власти уже иные: коллективная (общественная, классовая, групповая) и личная. По степени доступности ролей в пирамиде власти для каждого субъекта системы различают власть открытую и закрытую.

Власть - одно из основных начал человеческого общежития как общего жития, жизни людей. Там, где есть общество, есть власть. И наоборот - где есть власть, есть общество. Природу власти можно понять только как отношения между людьми. Но, разумеется, власть - не всякие отношения, а только такие, которые предполагают отношения определенной зависимости между людьми, отношения руководителя и руководимого, господства и подчинения.

В связи с этим цель работы заключается в исследовании власти как предмета политической антропологии.

В процессе работы нами были выдвинуты следующие задачи: 1. изучить концептуальные понятия власти;

2. рассмотреть феномен власти;

3. проанализировать типологию власти;

4. определить особенности легальности и легитимности власти;

5. выявить признаки лидерства и харизмы, и их роль при влиянии на других людей

Объектом исследования является: концептуальный анализ власти.

Предмет исследования: феномен власти в общественном мнении.

Методы исследования: 1) изучение, обработка и анализ научных источников по проблеме исследования;

2) анализ научной литературы, учебников и пособий по философии, политологии, кратологии, политической антропологии и т.д.

В работе использованы труды известных зарубежных и отечественных ученых, занимающихся проблемами феномена власти, таких как Болл Т., Вебер М., Емельянов Ю.Н., Кейзеров Н.М., Ледяев В.Г., Подорога В.А. и др.