Изучение ветвей эпической фольклористики. Ознакомление с историей манасоведения и малого эпоса. Рассмотрение энтузиастов кыргызского эпоса: Каима Мифтакова и Ибраима Абдрахманова. Исследование книги В. Виноградова "Музыкальное наследие Токтогула".
Аннотация к работе
Казахский ученый Чокан Валиханов в 1856 г. во время своего путешествия по Иссык-Кулю прослушал эпос «Манас» в исполнении одного сказителя (имя его неизвестно), записал в арабской графике большой эпизод под названием «Поминки по Кокетею» («Кекетейдун ашы») и затем опубликовал его в «Записках Русского географического общества» в прозаическом пересказе на русском языке. Валиханов сумел увидеть его уникальность: «’’Манас” - это энциклопедическое собрание всех сказок, повестей, преданий, географических, религиозных, умственных познаний и нравственных понятий народа в одно целое, приуроченное к одному времени, и все это сгруппировано около одного лица, богатыря Манаса». Радлову констатировать: «Каждый киргиз знает часть этого эпоса». Радлова было обращено на лингвистически-литературное содержание эпоса. Выпуском этого сборника положено начало научному подходу к записи и расшифровке музыки эпоса, так как была поставлена цель возможно более точного воспроизведения особенностей сказительского искусства манасчы в плане динамических оттенков, артикуляции, темпа исполнения, метроритмической и ладоинтонационной организации.