Исследование развития античной, средневековой и философии возрождения. Появление особой духовной установки как поиска гармонии знаний о мире с жизненным опытом людей, с их верованиями, идеалами, надеждами. Развитие немецкой классической философии.
Аннотация к работе
Выйти из него может каждое живое существо, и в этом, в идее, что спасение обеспечено за каждым живым существом без исключения, кроется, вероятно, тот момент, который существенно отличает буддизм от брахманизма как учения касты брахманской.. Диалектика - учение о движении в его трактовке первоначалом был огонь; мир существует вечно, а возникает все через борьбу. Этику Сократа можно подразделить на три части: 1) учение о благе; 2) учение о добродетелях; 3) учение об обязанностях. Душа, по Платону, - бессмертная сущность, в ней различаются три части: разумная, обращенная к идеям; пылкая, аффективно-волевая; чувственная, движимая страстями, или вожделеющая. своем учении о познании Платон недооценивал роль чувственной ступени познания, полагая, что ощущения и восприятия обманывают человека. В эволюции философской мысли эпохи Возрождения представляется возможным выделить три характерных периода: гуманистический, или антропоцентрический, противопоставляющий средневековому теоцентризму интерес к человеку в его отношениях с миром; неоплатонический, связанный с постановкой широких онтологических проблем, т.е. значительно расширивший представления о бытии, материи, движении, пространстве и времени; натурфилософский.