Предмет и метод психологии. Законы психологической жизни. Психология в эпоху античности, Возрождения и Нового времени. Развитие Ассоциативной психологии. Бихевиоризм и необихевиоризм. Глубинная психология (психоанализ). Развитие отечественной психологии.
Аннотация к работе
Дата Ф.И.О ученых Предмет, методы Основные законы психологической жизни Вклад в развитие психологии Античная психология Конец 6 начало 5 века до н.э. Гераклит Космос представлялся в виде вечно живого огня, а душа (психея) - в виде его искорки. § Душа включена в общие закономерности природного бытия, развиваясь по тому же закону (Логосу), что и космос, который один и тот же для всего сущего, не создан никем из богов и никем из людей, но который всегда был, есть и будет вечно живым огнем, мерами загорающимся и мерами потухающим. Придерживался идеи неразделимости внешней природы и души. Отделил деятельность органов чувств (ощущения) от разума, он дал описание результатов познавательной активности человека, доказывая, что ощущения дают темное, мало дифференцированное знание, в то время как результатом мыслительной деятельности является светлое, отчетливое знание. Т.о., разные стороны познания у Гераклита - это взаимно связанные гармонирующие противоположности, помогающие проникновению в глубину Логоса. Внутри психического познания вычленил: мышление, познание, уровни понимания. 460-370 гг. до н.э. Демокрит Один из основателей античной атомистики. Душа является источником активности, энергии для тела. Источник и причину различий людей Гиппократ искал внутри организма; душевные качества ставились в зависимость от телесных. Первый человек который заговорил о индивидуальных различиях, о дифференциальной психологии. Мозг доставляет (нам) ощущения слуха, зрения и обоняния, из последних же возникают память и представление (мнение), а из памяти и представления, достигших непоколебимой прочности, рождается знание, являющееся таковым в силу этой (прочности). 469-399 до н.э. Сократ (софист) Душа - психическое качество индивида, свойственное ему как разумному существу, действующему согласно нравственным идеалом. Вожделеющая и страстная должны подчиняться разумной, которая одна может сделать поведение нравственным. Память это один из важнейших этапов в процессе познания окружающего. Главной опасностью в процессе воспитания для стоиков была стихия чувств, которую необходимо обуздать в детях для их же пользы. Конец 4 века до н.э. Школа Эпикура Картина природы и места человека в ней; проблема нравственного поведения и воспитания. Личность способна действовать на свой страх и риск. весь смысл эпикурейского учения заключался в том, чтобы, проникшись им, люди спасались именно от страха. Исследовал сознание. Опирался на множество наблюдений и экспериментов. Создатель концепции - “зрительного акта” В труде О частях человеческого тела описал зависимость жизнедеятельности целостного организма от нервной системы. Ок. Августин придал трактовке души особый характер: считая душу орудием, которое правит телом, он утверждал, что ее основу образует воля, а не разум. Психологические идеи средневековой Европы 1225-1274 Фома Аквинский Этомизм Душа, исследование видов активности тела и особенностей познания, прежде все- го чувственного познания мира. Психология как наука о сознании 1596-1650 Рене Декарт Дуализм Сознание. 1632-1677 Бенедикт Спиноза Материализм Сознание. Вперве использует термин «ассоциация одей». 1809-1882 Ч.Дарвин Идея преемственности развития психики Психология исходила из определенного понимания как среды, так и организма, который с ней взаимодействует. К.Бюлер, Мышление. 1859-1952 Д.Дьюи, Дьюи требовал перейти к новому пониманию предмета психологии, признать таковым целостный организм в его неугомонной, адаптивной по отношению к среде активности. Д.Уотсон Изучение поведения, анализ его формирования путем образования связи стимул-реакция.