Становление самобытной русской философии и осмысление вопроса об исторической судьбе России. Понятие и сущность славянофильства и западничества, их политико-правовые воззрения, сходство и различие, достоинства и недостатки, основные представители.
Аннотация к работе
1. Славянофильство 1.1 Понятие 1.2 Кружок славянофилов 1.3 Политико-правовые воззрения славянофилов 2. Западничество 2.1 Понятие 2.2 Представители 2.3 Политико-правовые воззрения западников Заключение Список литературы Введение Становление самобытной русской философии началось в XIX веке с постановки и осмысления вопроса об исторической судьбе России. Следует особо отметить роль Чаадаева, который смог сформулировать ряд проблем, впоследствии получивших свое развитие в идеологии и западничества и славянофильства. Славянофильство как идейное течение русской общественной мысли заявило о себе в 1839 г., когда два его основоположника Алексей Степанович Хомяков и Иван Васильевич Киреевский выступили со статьями: первый О старом и новом, второй - В ответ Хомякову (с несогласием некоторых положений Хомякова). Да у нас в умственной сфере равны с ним только Ломоносов и Пушкин! Ум сильный, подвижный, богатый памятью и быстрым соображением, - характеризовал Хомякова его оппонент в идейных спорах А. И. Герцен.