Фокус психоаналитической терапии и основные техники. Показания и противопоказания. Идеи Кохута в теоретическом построении психологии. Развитие фрейдовской концепции нарциссизма. Техника работы с переносами, как терапевтической работы с расстройствами.
Аннотация к работе
Использование психоанализа в психотерапии 1. Основные положения психоаналитической терапии, как терапии ориентированной на психоанализе 1.1 Фокус психоаналитической терапии Психоаналитическая психотерапия, главным образом, акцентирует свое внимание на воздействии прошлого опыта на формирование такой определенной манеры поведения - через особые когнитивные способности (защиты), межличностное взаимодействие и восприятие партнера по общению (трансфер), - которая приобрела постоянную повторяемость и таким образом влияет на здоровье пациента. Таблица 1 Фокус - Воздействие прошлого опыта (когнитивные способности, аффекты, фантазии и поступки) Цель - Понимание функционирования защитных механизмов и трансферных реакций пациента, в частности, в том их виде, в каком они проявляются в ходе общения пациента с терапевтом Прошлое индивидуума существует в его настоящем, благодаря памяти и биологии. Психоаналитическая психотерапия основана на принципах функционирования психики и психотерапевтических приемах, первоначально разработанных Зигмундом Фрейдом. Фрейд начал свою деятельность с гипноза, но позже пришел к свободному ассоциированию как методу понимания непознанных бессознательных конфликтов, которые возникли в ходе развития человека, начиная с детства, и продолжились в жизни взрослого. Психодинамическая психотерапия может быть краткосрочной и длительной. Частые встречи также поддерживают больного на протяжении всего периода лечения. 1.2 Основные техники психоаналитической терапии В нашей работе мы рассмотрим некоторые психоаналитические техники, а именно рабочий альянс, метод свободных ассоциаций, трансфер, интерпретации. Рабочий альянс. Р. Гринсон дает этому компоненту название «рабочий альянс». Главная задача терапевта при этом - вслушиваться в глубинные течения ассоциаций пациента. Кернберг выделяет в процессе интерпретации прояснение, конфронтацию и собственно интерпретацию. Кохут назвал этих отражающих и идеализируемых людей Я-объектами (объекты Самости), так как ребенку кажется, что они являются продолжением его самого. По мнению Х. Кохута, если вышеописанные потребности удовлетворены адекватным образом, ребенок развивает здоровую Самость, влекущую за собой высокую самооценку, отлаженное руководство системой идеалов и ценностей и уверенность в развитии собственных способностей.