В ХVIII веке, когда новые тенденции в живописи и архитектуре полностью возобладали, в Москве, а еще в большей степени в провинции, сохраняются и развиваются идеи и традиции ХVII века. Церкви и многошатровые храмы. Особенности постройки дворцов.
Аннотация к работе
1. ЦЕРКВИ И МНОГОШАТРОВЫЕ ХРАМЫ 2. НОВЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В ИСКУССТВЕ К СЕРЕДИНЕ СТОЛЕТИЯ 3.1 Зодчество 3.2 Живопись 4. «НАРЫШКИНСКИЕ» ПОСТРОЙКИ ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ ВВЕДЕНИЕ Семнадцатый век в истории России отмечен бурным ростом городов, развитием промышленности, внутренней и внешней торговли, которая ведется со странами Запада и Востока, интенсивным освоением богатств Севера, Сибири и Дальнего Востока. Это время отмечено целым рядом городских бунтов и крестьянских восстаний, из которых самыми крупными были выступления под руководством Болотникова и Разина. В «бунташный» ХVII век все выступления народа были направлены не против царя, а против чиновничества, «властителей» и их «насильств». ЦЕРКВИ И МНОГОШАТРОВЫЕ ХРАМЫ На искусство первой половины столетия оказывают еще очень сильное влияние традиции архитектуры и живописи предшествующей эпохи, идеи и вкусы, культивируемые при дворе вновь избранного царя Михаила Федоровича. После «Смуты» одной из первых каменных построек стала церковь Покрова в царском селе Рубцове, возведенная в 1619-1625 годах в честь освобождения Москвы от поляков. Храмы, аналогичные московским постройкам конца ХVII века, строятся и в других городах. Шатровый храм, выстроенный князем Д. М. Пожарским в его подмосковной вотчине Медведкове во второй четверти XVII века, имеет подклет с теплой церковью, о чем напоминают главы, поставленные над нижним выдвинутым ярусом апсид. Многочисленные всходы, переходы, крыльца и галереи, «хоромный принцип композиции находим в церкви Троицы в Никитниках в Москве 1634-1653 годов, в церкви Вознесения в Великом Устюге 1648 года. Над «нарядом» в 1627 -1628 годах трудились десять мастеров Оружейного приказа (ГОП). Патриарх Никон, проведший в 1653 году церковную реформу, в своих сочинениях, а также в строительной и художественной деятельности пытается утвердить мысль о том, что русская церковь не только в переносном, но и в буквальном смысле является воплощением царства небесного на земле.