Постмодернизм как явление эпохи ХХ века, характеристика понятия "интертекстуальность", ее назначение и своеобразие. Проблема человеческой свободы, соотношение любви и свобода выбора в романе "Коллекционер" Джна Фаулза. Шекспировский интертекст в романе.
Аннотация к работе
Исключительность художественного произведения обусловливается своеобразием личности автора, его художественного дарования, особенностями его мировосприятия, окружающей его общественно-культурной средой и многим другим. Творчество писателя в свою очередь связано с особым художественным направлением, и в своем художественном методе художник примыкает к творческим принципам данного направления; личность писателя накладывает свою печать на стиль и все другие элементы его творчества - от идеи, смысла произведения до внешней формы. В связи с этим нам представляется чрезвычайно важным остановиться на вехах творчества и произведениях, тексты которых принадлежат к исследуемому нами лингвистическому материалу. Даже те немногие имеющиеся статьи и работы в отечественных журналах и сборниках не дают полной и всесторонней картины его творчества, хотя критики единодушно отмечают Дж. В результате синтеза различных источников осуществляется выход за пределы одного текста; тем самым писатель достигает творческого диалога с культурным наследием прошлого.До настоящего времени термин «постмодернизм» не устоялся окончательно и применяется в области эстетики и литературоведения наряду с некоторыми дублирующими терминами («постструктурализм», «поставангардизм», «трансавангард» и др.). Термин «постмодернизм» используется для характеристики современной литературной и общекультурной ситуации, комплекса философских, эпистемологических, научно-теоретических и эмоционально-эстетических представлений. Постмодернизм зарождался в постреволюционную эпоху идеологического и эстетического плюрализма на почве неприятия стандартизации, усредненности, подражательности, маловыразительности, ставших слишком узнаваемыми приметами культурного ландшафта уже к концу 50-х гг. Постмодернизм отказывает искусству в самой способности и принципиальной возможности выразить абсолютную истину. Временем рождения слова «постмодернизм» считается 1917 год, когда вышла в свет книга Рудольфа Паннвица «Кризис европейской цивилизации»: автор использовал прилагательное «постмодерный» для характеристики современного человека, занимающего промежуточное положение между декадентом и варваром.Таким образом, постмодернизм был первым и последним направлением XX века, которое открыто призналось в том, что текст не отображает реальность, а творит новую реальность, вернее даже много реальностей, часто вовсе не зависимых друг от друга. Поскольку реальности больше нет, постмодернизм тем самым разрушил «самую главную оппозицию классического модернизма - неомифологическую оппозицию между текстом и реальностью, сделав ненужным поиск границ между ними: реальность окончательно не обнаружена, имеется только текст» [9, 223]. Термин «интертекстуальность» был введен виднейшим французским постструктуралистом, ученицей Ролана Барта Юлией Кристевой, в 1967 году для «обозначения общего свойства текстов, выражающегося в наличии между ними связей, благодаря которым тексты (или их части) могут многими разнообразными способами явно или неявно ссылаться друг на друга» [17]. Ставшее для большинства западных теоретиков каноническим определение интертекстуальности Ролана Барта может более наглядно представить ситуацию: «Каждый текст является интертекстом; другие тексты присутствуют в нем на различных уровнях в более или менее узнаваемых формах: тексты предшествующей культуры и тексты окружающей культуры. Таким текстом является, например, Библия, цитаты и аллюзии из текстов которой пронизывают буквально все тексты, созданные в Новое время.До конца 1960-х годов вышли в свет еще два романа, крупных по объему и дерзких по замыслу, - «Волхв» (The Magus, 1965; перераб. вариант 1977) и «Женщина французского лейтенанта» (The French Lieutenant"s Woman, 1969), а также два издания книги Аристос, подзаголовок которой - «Автопортрет в идеях» - дает представление и о содержании этой работы, и о ее значении для понимания раннего этапа творчества Фаулза. Под этим обычно понимают более ясное постижение романистом художественной природы романа, осознание им права на эксперимент, а также расширение функции романа как исследования социальной жизни, которое побуждает писателей искать контакт с философией, прямо или косвенно использовать формы документальных жанров. Сталкивая в своих произведениях разные культурные эпохи, разные способы мировоззрения, порой даже в контексте завуалированного социально-классового противостояния (как мы видим в романе «Коллекционер»), автор вскрывает сложность, противоречивость характера своих героев, а значит, обнажает многогранность и многоликость личности, сочетание высокого и низкого, светлого и темного в душе человека. Так, создавая роман «Коллекционер», автор словно с определенным умыслом переносит образы шекспировских героев на страницы своего произведения, предварительно сокращая количество героев, а также изменяя и наделяя их новыми качествами. К внешним аналогиям относятся имена главных героев - Калибан, Миранда; доминирующие черты характера этих персонажей; на внутреннем уровне
План
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
I. O СУЩНОСТИ ПОСТМОДЕРНИЗМА
1.1 ПОСТМОДЕРНИЗМ КАК ЯВЛЕНИЕ ЭПОХИ ХХ ВЕКА
1.2 ПОСТМОДЕРНИЗМ В ЛИТЕРАТУРЕ
1.3 ХАРАКТЕРИСТИКА ПОНЯТИЯ «ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНОСТЬ
II. ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР РОМАНА ДЖ. ФАУЛЗА «КОЛЛЕКЦИОНЕР»
2.1 АНГЛИЙСКИЙ РОМАНИСТ ДЖОН ФАУЛЗ
2.2 ШЕКСПИРОВСКИЙ ИНТЕРТЕКСТ В РОМАНЕ «КОЛЛЕКЦИОНЕР»