Экранизация литературных произведений и их осмысление в современном литературоведении. Интермедиальность художественного текста и кино. Различия изображения образа Воланда, Мастера и Маргариты в романе М. Булгакова и фильме-экранизации В. Бортко.
Аннотация к работе
Невозможно изучать отдельный вид искусства, абстрагируясь при этом от развития культуры в целом, а также от процессов, происходящих в искусстве вообще, то есть за пределами одного его вида. Эту потребность вызывает, с одной стороны, новый уровень интеграционных процессов в искусстве, а с другой - поиски новых направлений художественного творчества представителями современной культуры. Наличие этих тенденций актуализирует проявление перспективных подходов эстетической науки теории синтеза искусств, которые способны раскрыть принципы классификации многочисленных видов искусств и научно обосновать закономерности их синтеза. К понятию синтез широко обращаются в философии, психологии и эстетике, однако полное воплощение как некий культуротворческий феномен, синтез находит в процессе видообразования в искусстве (театр, кинематограф, телевидение) или в практике взаимодействия смежных видов искусства. Актуальность данной работы можно определить следующим образом: потребность в привлечении различных видов искусств для изучения произведений художественной литературы и разработке различных форм работы с первоосновой произведения и его переводом на другой язык искусства.Вопрос взаимного влияния литературы и других искусств, прежде всего, литературы и живописи, литературы и музыки, литературы и театра и кино, выходит на передний план во второй половине XX в. и приобретает первостепенное значение как в литературоведении, так и искусствоведении.В XIX в. теоретики искусства занимались поисками различий в разных видах искусства, а не сходства. Проблема их сосуществования и взаимовлияния на сегодня остается малоисследованной как в теоретическом, так и в прикладном аспекте, следовательно, этот вектор научного анализа является актуальным.В начале ХХ ст. очевидным стал факт сближения литературы и кино. Наливайко, неоспоримый приоритет в исследовании кинолитературы и внедрению эксперимента сочетание таких искусств как кино и литература принадлежит американской компаративистике. Иными словами, текст становится жизненным заключением той информации, которая предстает перед читателем как подтекст, и по отношению к этой информации жизни, а равно подтекста литературное произведение является своего рода «проявителем», которым еще нужно уметь пользоваться.И собственно вопрос об отражении в экранизации подтекста - второго смыслового ряда (если он есть в литературном произведении) - главный вопрос при создании экранизации любого литературного произведения. При этом могут возникать парадоксальные ситуации: полнота и детальное цитирование литературного произведения в фильме совсем не гарантирует того, что:-второй смысловой ряд будет доступен через экранизацию так же, как он доступен через ее литературную первооснову (т.е. оригинальный второй смысловой ряд литературного произведения может быть закрыт именно его экранизацией);-экранизация будет нести в себе содержание того же второго смыслового ряда, что и его литературная первооснова - она может нести и по содержанию другой смысловой ряд (т.е. оригинальный второй смысловой ряд литературного произведения может быть в экранизации подменен другим: для этого достаточно, казалось бы, мелочи - всего одну фразу произнести по-другому - оригинальный второй смысловой ряд литературной первоосновы заменен другим) [18, с.На использование принципа монтажа в романах «Мастер и Маргарита» и «Белая гвардия» указывали Б. «Цветность» создает еще больше возможностей для экспрессии, что подтверждается, в частности, историей самого кино: фильмы, сделанные во время утверждения цвета в кинематографе, оказались экспрессионистичными, колористически яркими (например, «Красная пустыня» Антониони 1964 г. Булгакова мы наблюдаем приоритетность зрительного ряда, широкое использование приема монтажа, свободное обращение с пространством (смена планов, многомерность пространства) и временем (оно то ускоряется, то замедляется, а иногда и вовсе останавливается), визуальную динамику (смена кадров), разного рода организованную ритмичность, сложную оптику, усиление роли звука и цвета. Булгаков добавил часть себя в видение искупления грехов, и главный герой романа Мастера - Понтий Пилат, не Иисус, а по сути этот роман - об Иисусе Христе, о том, что даже человек, который послал Иешуа на смерть, действительно искренне раскаялся, пытался искупить свою вину, потому что он понял, что Иешуа - это Великий Учитель. В романе образ Маргариты - центральный, ведь она - та, которая спасла Мастера; жертвуя собой, сделала возможной встречу «князя тьмы» и Мастера, а потом и то, что Мастеру был подарен покой.Роман «Мастер и Маргарита» называют последним произведением Булгакова, он писал его до смерти, писал, переписывал, создавая несколько вариантов, и не увидел напечатанным при жизни. Разделы, посвященные Иисусу (в романе Иешуа Га-Ноцри), чередуются с «современными», московскими, в которых действие происходит в 20-30-е годы XX века. «Московский» мир неоднороден, в нем действует команда Воланда, князя тьмы, а рядом с ними живут, страдают, радуются п