Интеллектуальная биография как модель проблематизации исторического исследования (на примере биографии М.Н. Каткова) - Дипломная работа

Изучение и проектирование интеллектуальной биографии входит в круг интересов Российского общества интеллектуальной истории, которое публикует результаты исследований в рамках данной проблематики в периодических изданиях, специально посвященных интеллектуальной истории1. Репиной: «… интеллектуальная биография - это направление, в основе которого лежит изучение жизни интеллектуалов как носителей определенных идей…»2. · Выявить тенденции к формированию новой модели интеллектуальной биографии; Проблемное поле интеллектуальной биографии формируется на основе двух модификаций персональной биографии - «социальной» и «экзистенциальной». Работы избирались по следующим критериям: структурное сходство текста работы и принципов построения интеллектуальной биографии; рефлексия автора биографии по поводу принадлежности своей работы к проблемному полю интеллектуальной биографии.Это означает, что биографический жанр выходит на проблемное поле с более широким методологическим инструментарием, благодаря которому человек видится внутри обширного потока событий: с точки зрения онтогенетического развития (как неповторимый индивид), с точки зрения филогенетического развития (как представитель своего вида) и с точки зрения индивидуальной истории в контексте общих традиций и той конкретной культурой, с которой человек себя идентифицирует. Утверждение, что нарратив подобно истории представляет собой целостную структуру, конструируемую автором и читателем наталкивает исследователей на поиск того пути, каким идет читатель по авторскому тексту и какова репрезентация знания в результате «глубокого» прочтения14. Леви, основной проблемой составления биографии является не только ограниченность источниковой базы, но и наше незнание мотивов или действий наших героев, ведь доступные нам источники не рассказывают нам о процессе принятия интеллектуалом тех или иных решений. Если раньше результатом исследования являлась максимально полная фактологичность биографии, описание жизни человека от рождения до смерти, теперь биография предполагает серьезную работу автора, которая заключается в его рефлексии по поводу собственного исследования, осознание им трудностей и проблем, стоящих на пути грамотного воссоздания некогда прожитой человеческой жизни. Отныне, не только история формирует человека, но и человек оказывает непосредственное воздействие на историю.В рамках концепта интеллектуальной биографии обращение к источникам имеет ряд ограничений, поскольку, как уже было сказано выше, конечным продуктом является не жизнеописание интеллектуала от колыбели до могилы. Интеллектуальная биография ориентируется преимущественно на изучение внутренних переживаний интеллектуала, его мировоззрения и жизненных установок, а это формирует иное, нежели в традиционном биографическом жанре отношение к источникам. Более того, если материалы, имеющиеся у нас в расположении не позволяют достигнуть поставленной цели, и не содержат в себе ответы на вопросы, интересующие «экзистенциального» либо «социального» биографа, то он должен отказаться от исследования, оставив попытка реконструировать жизнь своего героя, использовав косвенные источники. Володихин, обращаясь к выбору объекта исследования писал так: «… можно исследовать жизнь рядового человека, но если для разработки выбрана личность масштаба Наполеона, то это, скорее всего, Наполеон без Ваграма, Аустерлица и Ватерло»58. В дело могут вступать и источники, относящиеся к характеристике эпохи, других личностей, имевших контакты с объектом исследования.Чтобы предотвратить эти ошибки, в данном разделе будет сделана попытка рассмотреть источниковые и методологические особенности исследования, на примере материалов по известному русскому публицисту, М.Н. Каткову. В данном случае речь идет о ранних статьях публициста: «Песни русского народа», и других статьях в газетах и журналах «Русский вестник», «Отечественные записки», «Московские ведомости», которые дают нам представление о философских взглядах русского публициста. Катков очень скоро отказывается от подобного решения проблемы и признает необходимым отделить католичество только от польского восстания, преодолев существующее тождество между католиком и поляком: «Люди, принадлежащие к католичеству, могут сохранить свою веру, но они должны стать Русскими»76. Каткове, как об интеллектуале, следует иметь в виду, что формирование его общественно-политической позиции происходило в интеллектуальном пространстве XIX столетия с его сложной палитрой идейных течений. Консервативный этап в его идейной эволюции отражают статьи в газете «Московские ведомости», возглавляемой им с 1863 по 1867 гг. Выявление корреляционных связей катковских дискурсов позволит проследить развитие мысли автора, определить взаимосвязь между текстом и социокультурным контекстом, в котором жил интеллектуал.Биография как жанр истории описания на современном этапе продолжает пользоваться большой популярностью. Преодолевая серьезные методологические трудности вместе со всей исторической наукой, биография эволюцио

Актуальность. Трансформация научных дисциплин в сторону междисциплинарного синтеза являются прямым следствием парадигмального сдвига. Так, антропологизация историко-научных исследований привела к тому, что одним из актуальных векторов в исторических исследованиях становится взаимодействие общественной среды и личности. В этом контексте представляет интерес направление интеллектуальной биографии, возникшее в конце XX века. В его рамках важно показать не столько жизнь отдельного человека, сколько понять исторический процесс через историческую личность. Подобный подход, несмотря на свою ограниченность пространственно- временными рамками, представляется весьма плодотворным в исследовании социума. События, переживаемые народами, нациями, государствами, разворачиваются на уровне эмоциональных переживаний и предчувствий индивидуумов.

Изучение и проектирование интеллектуальной биографии входит в круг интересов Российского общества интеллектуальной истории, которое публикует результаты исследований в рамках данной проблематики в периодических изданиях, специально посвященных интеллектуальной истории1. Именно там сформулированы основные принципы, положенные в основу нового биографического течения. Можно поэтому согласиться со следующей дефиницией интеллектуальной биографии, данной Л.П. Репиной: «… интеллектуальная биография - это направление, в основе которого лежит изучение жизни интеллектуалов как носителей определенных идей…»2.

Предмет исследования: подходы, и методы персональной истории.

Объект исследования: интеллектуальная биография как продукт междисциплинарного синтеза.

Цель: проектирование обобщенной модели интеллектуальной биографии и ее апробация на примере жизнедеятельности М.Н. Каткова.

Задачи: · Определить контуры нового биографического жанра;

· Выявить тенденции к формированию новой модели интеллектуальной биографии;

· Рассмотреть современные подходы и методы современного биографического исследования в различных трактовках гуманитарных дисциплин;

· Обозначить теоретические и источниковедческие особенности нового биографического жанра;

· Разработать модель интеллектуальной биографии на основе утвердившихся в отечественной науке модификаций нового биографического жанра;

Апробировать разработанную модель на примере жизнедеятельности М.Н. Каткова.

Степень изученности темы. Проблемное поле интеллектуальной биографии формируется на основе двух модификаций персональной биографии - «социальной» и «экзистенциальной». Для первого направления первичной сферой исследования становится социокультурный контекст, в котором существует личность. Это, во-первых, детерминирующая система вторичных факторов (объективная среда обитания индивида и т.п.), во-вторых, случайности частного характера, как например, влияния со стороны отдельных личностей, воздействующие на формирование человека. В то же время, исследовательский процесс должен базироваться на узкоспециализированных подходах, в чем и состоит сложность составления персональной биографии. Например, если речь идет об ученом, то необходимо применение системного анализа его научных воззрений и идей. Это, в свою очередь, требует от биографа известного профессионализма в тех областях знаний, с которыми он сталкивается, обращаясь к герою своего исследования. Второе, экзистенциальное направление акцентирует внимание на внутреннем состоянии интеллектуала, игнорируя при этом социальный контекст. Исследование смещается в сторону реконструкции внутреннего мира биографируемого, его уникального опыта. В центре внимания исследователь ставит вопросы экзистенциального характера (отношение человека к сверхъестественным силам, определение для себя смысла жизни и т.п.). Для данной модификации персональной истории неважно, кого мы выбираем в качестве базового объекта исследования, это может быть и обычный человек в потоке истории. Экзистенциальная биография может реализоваться при условии наличия источников, которые позволят выявить психологические особенности индивида и проследить их динамику. Когда речь идет о внутреннем, психологическом мире человека, возникает вопрос о психоаналитических методах и пользе их применения. Однако, по мнению сторонника данного направления Д.М. Володихина, подобного рода методики, представленные в трудах З. Фрейда, К. Юнга, А. Адлера, не могут являться методологической основой данного направления. Д.М. Володихин ссылается при этом на работы Ж. Сартра, Л. Шестова, несмотря на то, что ни тот, ни другой профессиональными историками не являлись и специальными историческими методами не владели4. При этом автор разделяет понятия экзистенциальная персональная история и психобиография, которая, и основывается на психоаналитических подходах к интерпретации поведения человека. В рамках экзистенциональной биографии немаловажным становится переход от психологии чувствительного в философию и наоборот. Размышления и ответы субъекта исследования на основные философские вопросы выступают основным критерием экзистенциального направления в персональной истории. Иначе говоря, ключевым звеном исследования является семантика жизни личности, которая наполняет его жизнь смыслом.

Оба направления признают личность уникальной, а ее опыт индивидуальным и неповторимым. Однако в обоих случаях существует проблема методологического характера - это взаимодействие биографируемого и исследователя, испытывающего зависимость от своей эпохи и несознательно переносящего ее в поле своего исследования. В результате автор выражает самого себя через описание своего героя. В то же время в этом скорее просматривается особенность самого историко-биографического жанра (история человека, показанная через личность историка). Таким образом, составление биографии интеллектуала предполагает выбор методов исследования в зависимости от того, какими источниками мы располагаем.

Источниковая база. Для решения поставленной цели и задач в работе использован комплекс источников, который можно разделить по группам в соответствии с их спецификой.

К первой группе источников относится научная литература, формирующая представление о подходах и методах персональной истории. К ней относятся монографии и статьи, целью которых является изучение биографического жанра на современном этапе. Данная группа источников является основной, поскольку на через нее формулируется теоретическая база исследования.

Вторая группа источников представлена самими текстами - интеллектуальными биографиями, представленными в форме монографий и статей, изданных с начала XXI в. Данная группа необходима для формирования доказательной базы исследования. Работы избирались по следующим критериям: структурное сходство текста работы и принципов построения интеллектуальной биографии; рефлексия автора биографии по поводу принадлежности своей работы к проблемному полю интеллектуальной биографии.

Третья группа источников представляет собой материалы, собранные для апробации модели интеллектуальной биографии. Это произведения публицистики, прежде всего, передовые статьи М.Н. Каткова в журнале «Русский вестник» (1856 по 1861 гг.), газеты «Московские ведомости» (1850- 1855 гг, и 1863 по 1887 гг), редактором которых он являлся; официальная и частная переписка М.Н. Каткова с некоторыми общественно-политичсекими деятелями; опубликованные сочинения М.Н. Каткова, составляющие основу идейно-политического творчества публициста; произведения современников М.Н. Каткова.

Методология исследования представлена историко-антропологическим, культурно-историческим, социально-психологическим и статистическим подходами. Обращение к частным методам исследования обусловлено привлечением нескольких областей гуманитарного знания интеллектуальной истории. Так, проектирование социокультурной биографии предполагает обращение к социологической и философской науках. Экзистенциальная биография базируется, прежде всего, на психологии. Следовательно, методологически диссертационное исследование находится на пересечении отдельных концептуальных линий, которые связывает воедино проблемное поле персональной истории и интеллектуальной биографии. Л.П. Репина отмечает: «…контексты интеллектуальной истории разбросаны и очень подвижны. Контексты варьируются между полосами личностного и глобального, а порой их проблематизация направлена на сближение и взаимодействие»5. Это высказывание лишний раз подтверждает обращение интеллектуальной биографией одновременно к нескольким дисциплинам, отвечающим «полюсам личностного и глобального».

Научная новизна заключается в следующем: рассматриваются общежанровые свойства научной биографии в различных трактовках дисциплин гуманитарного цикла; проводится анализ научно-биографических текстов, изданных в XXI веке, что позволило доказать необходимость создания обобщенной модели интеллектуальной биографии.

Трансформация биографического жанра имела несколько этапов. Первые труды появляются еще в Античности (Аристокен Тарентийский, Плутарх) и представляли собой «жизнеописания». В Средние века направленность биографического жанра значительно сужается, в результате чего, оставляет потомкам богатое наследие агиографий. В эпоху Возрождения происходит очередной сдвиг, и уже в центре внимания предстоит не житие и деяния Святого, а фигура человека как творца6. В Новое время акценты смещаются в сторону позитивного знания. Однако уже в 1950-х гг. научные подходы игнорируются биографами, а предпочтение отдается художественному жанру. И, наконец, в конце XX века в рамках тенденций антропологизации исторической науки и междисциплинарности, формируется новое направление «персональная история» или «новая биографическая история», в сферу которого включена интеллектуальная биография. Следует уточнить, что в рамках новой биографической истории «история одной жизни» вовсе не подразумевает историю выдающейся личности. В рамках антропологизации науки актором в историческом процессе может быть и простой человек, но в интеллектуальной биографии таковым является интеллектуал. Данная проблематика входит в круг интересов Российского общества интеллектуальной истории и публикует исследования периодических изданиях, специально посвященных проблемам интеллектуальной истории. Именно там мы находим основные принципы, заложенные в качестве фундамента нового биографического направления. В связи с этим нет необходимости заново создавать определение интеллектуальной биографии, поскольку оно ранее было сформулировано специалистом в данной области, Л.П. Репиной и наиболее точно отражает предмет исследования. В основе проблемного поля интеллектуальной биографии, по ее мнению, лежит реконструкция «истории одной жизни» во всей своей уникальности и полноте и личность представляет интерес как совокупность мыслительных процедур8.

Развитие современного биографического жанра имеет два вектора развития: в раках модернизированной сциентистской «научной биографии» и гуманитарно-направленной интеллектуальной биографией. В первом случае речь идет об ученых, чья сфера деятельности связана с естественнонаучными науками. Во втором случае речь идет об интеллектуалах гуманитарной сферы познания. Тем не менее оба вектора по исследовательскому алгоритму принадлежат к единому проблемному полю современного биографического направления.

В отечественной науке изучение интеллектуальной биографии преимущественно связанно с направлениями персональной и интеллектуальной истории. Эта связь базируется на общих методологических принципах исследования, которые напрямую выходят из новых тенденций антропологизации научного знания. Данные направления нам известны по трудам известного российского историка, Л.П. Репиной. Именно с ее работами отечественная наука открыла для себя новые подходы к пониманию истории, основанные на междисциплинарном синтезе. Сегодня к направлению интеллектуальной биографии обращаются специалисты различных гуманитарных дисциплин, что означает расширение биографического жанра в сторону междисциплинарности. Созданные в начале XXI столетия интеллектуальные биографии характерны отходом от хронологического принципа изложения материала и ставят акценты на историю развития идей мыслителя10, что в корне меняет традиционные принципы биографического жанра.

Апробация отдельных результатов работы была проведена в рамках Московской научно-практической конференции «Студенческая наука» - 2016 г. в Круглом столе, посвященном «антропологическому повороту» и его роли в исторических исследованиях, и на Всероссийской научной конференции молодых ученых «Ключевские чтения».

Структура работы включает в себя введение, три главы, заключение, список источников и использованной литературы.