Изучение личности в отечественной и зарубежной психологии. Представление о развитии личности. Народное художественное творчество - средство воспитания личности. Художественно-творческая деятельность как основа педагогического процесса в коллективах НХТ.
Аннотация к работе
…………………………………………………………………………..3 Глава 1. Изучение личности в отечественной и зарубежной психологии……4 1.1. Общее представление о развитии личности………………..…4 1.2. Народное художественное творчество как средство воспитания личности…………………………………………………………………………15 2.1. Соотношение коллективного и индивидуального в фольклоре……...….23 2.3. Художественно-творческая деятельность как основа педагогического процесса в коллективах НХТ…………………………….….33 3.1. Принцип индивидуального подхода, как ядро воспитательного процесса участников самодеятельного коллектива……………………………………...37 Заключение……………………………………………………………………...42 Список использованной литературы………………………………………….43 Введение Актуальность темы моей курсовой работы заключается в следующем: в настоящее время многие художественные коллективы не способны создать творческую атмосферу, а педагоги организовать правильно и полноценно воспитательно-образовательный процесс в коллективе; в следствии чего коллективы просто распадаются, усилия педагогов оказываются тщетными в разрешении конфликтных ситуаций. СПб., 2004; Каргин А.С. Воспитательная работа в самодеятельном художественном коллективе. Выготским в рамках культурно-исторической концепции, согласно которой развитие психики человека обусловлено социально-культурными условиями жизни Выготский положил ряд основных - идей: 1. ВПФ: память и т.д. образуются при жизни в процессе воспитания и обучения, механизмом развития ВПФ является процесс интериоризации, т.е. сначала возникают, как распорядительные между людьми в процессе общения, деятельности, затем она изменяет свое содержание и строение по средством знака (слова), вступает в определенное отношение с мышлением, становится им управляемым и «вращивается» становится достижением человека. таким образом, ВПФ представляет ту психологическую основу, которая составляет сущность человека, является содержанием его жизни, регулятором поведения, той внутренней средой, через которую преломляются все внешние воздействия.[5] Два важных понятия «социальная система развития» (ССР) и «психического новообразования». Основоположником его был Леонтьев, он исходил из положения Маркса о том, что деятельность воплощается в продукте. Изучение мотивов становления и утраты личностного смысла продолжилась в трудах Бажович. Личность (по Бажович) - высшая интегративная система, нерасторжимая целостность. Подобные реакционные теории и поныне имеют хождение среди определенной части буржуазных ученых, которые утверждают, что трудящиеся не способны к творчеству, что попытки рассматривать народную культуру, народное искусство как нечто самостоятельное, а не как ущербное отражение культуры господствующих классов, «ненаучны». О. Ф. Миллер в предисловии к монографии «Илья Муромец и богатырство Киевское».