Имя собственное: этимология, национально-культурный потенциал, концептуализация - Автореферат

Процесс формирования древних фамилий в нашем исследовании рассматривался с учетом общеевропейского контекста становления антропонимических систем. Выбор в качестве объекта исследования древних имен и фамилий обусловлен: 1) неразработанностью комплекса проблем, связанных со становлением и развитием системы наименований избранного для исследования ареала; 2) необходимостью выработки синтезирующей концепции изучения древних фамилий с позиций современной научной парадигмы; 3) потребностью выявления и описания концептуального содержания, передаваемого именами собственными. В настоящем исследовании предложена концепция становления древних фамилий белорусского ареала в контексте формирования европейских антропонимических систем; выделен и систематизирован корпус древних антрополексем и тополексем рассматриваемой территории; осуществлен их этимологический и концептуальный анализ, что нашло отражение в приложении. Расширение источников исследования, впервые введенных в научный оборот, позволило не только дополнить новыми данными сложившуюся картину формирования фамилий, но и по-новому рассмотреть их периодизацию, а также уточнить положение исследователей относительно большой эклектичности системы фамилий белорусского ареала. Связь работы с крупными научными программами (проектами) и темами Диссертация выполнялась в рамках научной темы «Язык в синхронии и диахронии», разрабатываемой кафедрой теории и истории языка Белорусского государственного педагогического университета имени Максима Танка с 2001 по 2005 гг. (номер регистрации 20014910).

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

древний фамилия белорусский письменность

Проведенное исследование позволяет сделать следующие выводы.

1. Древние фамилии современного белорусского ареала сформировались в контексте общеевропейского процесса. Они датируются концом XIV - началом XV в., когда территория входила в состав Великого княжества Литовского. В силу того что Великое княжество Литовское было полиэтническим и многоконфессиональным государством, древние фамилии современного белорусского ареала входят не только в корпус белорусской антропонимии, но и европейских онимических систем, что позволяет внести коррективы в положение исследователей (Б.Унбегаун) об эклектичности системы белорусских фамилий. Можно утверждать, что такая разнородность вызвана не эклектикой, а является результатом сложного и длительного пути развития антропонимии на описанной территории. Процесс становления фамилий был длительным и по-разному протекал в разных регионах. Исторические исследования свидетельствуют, что новый этап заселения Белорусского Понеманья начался в конце XIV- начале XV вв. и был связан с государственной деятельностью великого князя Витовта. К XIV-XV вв. восходят древние фамилии Гродненской земли, территория которой в XIII в. вошла в состав Великого княжества Литовского.

Древние фамилии белорусского ареала появились в XIV-XV вв., что коррелирует с выводами В. Матеяускене, согласно которым древние литовские фамилии у представителей привилегированных сословий общества появились в XV веке. Образование древних польских фамилий, согласно исследованиям З.Калеты, началось в XII веке, что по времени совпадает с началом образования фамилий в Западной Европе [1, с. 35, 133-136; 249-251, 274; 9; 16; 24].

2. В корпусе древних фамилий современного белорусского ареала выделяются основные языковые типы, содержащие разные по происхождению лексические пласты: а) оттопонимические фамилии; б) фамилии патронимического происхождения; в) отпрозвищные фамилии, мотивированные апеллятивной лексикой славянских, балтийских и других языков; г) фамилии, образованные от древних славянских и христианских имен; д) отэтнонимические фамилии; е) фамилии, восходящие к древнеевропейской онимии.

Особую группу составляют фамилии, восходящие к белорусскому этническому мифу. Формирование каждого пласта происходило в разные хронологические периоды по языковым законам, свойственным данному морфологическому типу, в силу чего в каждой группе фамилий по-разному представлена история их носителей.

В образовании фамилий белорусского ареала отражаются результаты этноязыковых и культурных контактов.

Среди фамилий современного белорусского ареала выделяется пласт балтизмов, который обусловлен глубокими и длительными контактами белорусов с балтийскими народами, прежде всего литовским. Фамилии балтийского происхождения на рассматриваемой территории уже выделялись исследователями (Н.В.Бирилло, А. Ванагас). Нам удалось этот пласт уточнить и расширить.

Лексика славянского и балтийского происхождения, участвующая в образовании отпрозвищных фамилий, формирует лексико-семантические поля, которые поддаются моделированию. Фамилии отпрозвищного происхождения образуют три важнейшие семантические сферы: I. «Человек», II. «Природа» и III. «Культура» (всего нами выделено 60 лексико-семантических полей).

Наиболее разработанной является антропоцентрическая сфера, в которую вошло 24 семантических поля. В данной сфере преобладают единицы, называющие человека по внешним параметрам, среди которых наибольшее количество семем приходится на семантическое поле ‘тело, физические характеристики человека’. Обращает внимание частотность фамилий с зооморфическим компонентом, возникших на базе метафор. Антропонимизация апеллятивов, относящихся к выделенным семантическим полям, является, очевидно, семантической универсалией.

Балтийские по происхождению отпрозвищные фамилии отмечены в основном на территории балто-славянского пограничья, однако фиксируются и далеко за ее пределами, в частности, в центральной (н.п. Гайна Минской обл.) и восточной (н.п. Обольцы Витебской обл.) частях Беларуси (приложение I, карта 8).

В XVII-XVIII вв. древние фамилии, хотя и ставшие важнейшим компонентом именования, еще не обрели того юридического статуса, который бы гарантировал устойчивость их форм. В процессе усвоения фамилии балтийского происхождения претерпели ряд фонетических и структурных изменений, большинство из которых обусловлено особенностями, общими для восточнославянских языков. Отмечено сближение онимических рядов, чаще на территории белорусско-литовского пограничья.

Среди этнонимических отмечены фамилии, образованные от названий этносов и этнических групп, проживавших на территории Великого княжества Литовского и Речи Посполитой, и фамилии, восходящие к наименованиям этносов, проживавших в европейских и неевропейских странах. Наиболее древними этнонимами исследуемого ареала являются Русь и Литва, от которых образованы фамилии с сингулятивным формантом -ин: Литвин, Русин, а также этноним Гуды. В центральной части исследуемого ареала распространена фамилия Литвин и ее фонетико-орфографические варианты, в то время как на северо-западе преобладают фамилии с оттопонимическими и патронимическими формантами. Фамилии с основой Гуд- с балтийскими суффиксальными формантами, а также фамилии, восходящие к этнониму Жамойт, выступают в качестве компактного ареала на белорусско-литовском пограничье, где отмечается устойчивость этнокультурных стереотипов о данных народах (приложение I, карты 10-17) [1, с. 10, 128-143, 160-167, 168, 187-204, 274-275; 8-11; 17; 22-24; 36; 37; 45-47].

3. В составе фамилий, образованных на базе древних сложных имен, отмечаются основы, которые находят соответствие в антропонимии других индоевропейских языков. В белорусском ареале наиболее представлена группа имен собственных, которые коррелируют с балтийской и германской древней антропонимией.

Древние фамилии неравномерно распространены на территории Беларуси. Выделяется два основных массива высокой продуктивности: 1) территория балто-славянского пограничья; 2) центральная часть Беларуси. Высокая концентрация фамилий отмечена на территории балто-славянского пограничья, где данные фамилии составляют константу антропонимического фонда региона. Данный структурный тип фамилий находит продолжение на смежных (балтийской, польской, украинской) территориях, что, вероятно, объясняется общими историко-языковыми процессами земель, входивших в состав Великого княжества Литовского.

По мере удаления от балто-славянского пограничья древние фамилии изменяют фонетическую и словообразовательную структуру, подвергаются адаптации (приложение I, карты 4, 6, 7, 9, 19). На протяжении XVII - XVIII вв. в источниках отмечено большое количество графических вариантов сложных фамилий. Отдельные фамилии до начала XX в. сохраняли более древнюю форму с соединительным гласным -i-: Эйсымант; некоторые фамилии сохраняют и в настоящее время: Жыгімонт, Радзівілка, Радзівіловіч. Большая часть древних сложных фамилий подверглась топонимизации [1, с. 102, 188-196; 8-11; 22; 23; 37].

4. Имена собственные, воплощенные в белорусском этническом мифе, сохраняют в «свернутом виде» обширный корпус концептуально значимых текстов и транслируют их по разным каналам традиционной духовной культуры из одного хронологического пласта языка в другой. Ономастические концепты мифа выявляют следующие культурно-исторические пласты: а) индоевропейский, который восходит к древнейшей системе мифологических представлений предков индоевропейских народов; б) балтийский; в) христианский, связанный с наслоением более поздних христианских представлений и символов.

Мифологический текст о происхождении белорусов продолжает свою жизнь в белорусских фамилиях, топонимах, преданиях и семейных обрядах. Исследуемые языковые знаки репрезентируют культурную память сообщества, которая складывается, по Я. Ассману, из мифа о происхождении этноса и истории, представленной в виде символических фигур. На белорусской территории это касается фамилий с основами Бой, Ставры, Гавры.

Собственные имена мифа коррелируют с единицами, которые представлены в древних индоевропейских антропонимических системах, что свидетельствует о глубокой древности мифа. Несмотря на то, что фамилии c основами Бой-, Гавр- и Ставр- восходят к именам белорусского этнического мифа, они выходят далеко за пределы современного белорусского ареала, в силу чего их можно отнести к онимическим «реликтам». Наибольшее число реликтов, связанных с мифом, сохранилось на территории Белорусского Поозерья и Подвинья (приложение I, карты 1, 2) [1, с.75-90, 102, 273; 8; 10; 37].

5. Учитывая теоретическое положение лингвистов, связывающих концептуализацию личного имени с треугольником Г.Фреге - А.Черча, при повороте которого денотат заменяется концептом, можно утверждать, что культурно значимые имена являются особым типом концептов, обусловленных их тесной связью с денотатом - масштабом значимой личности, возможностью ее символизации и мифологизации. Реконструкция содержания, стоящего за ключевыми именами культуры, может быть осуществлена с помощью структурированного описания знаний, представлений, ассоциаций, оценок, выработанных в культуре относительно данного имени. Концепт имени собственного представляет собой сложное образование, в котором выделяется семь аспектов: 1) этимологический; 2) социально-исторический, предполагающий фиксацию онима в разных жанрах письменных памятников, а также указание на принадлежность носителей фамилии к определенному социальному слою; 3) ареальный, отражающий территорию распространения онима; 4) когнитивный, который выявляется на основе дефиниций, описаний, толкований в энциклопедических текстах; 5) прагматический, характеризующий как концептуальную картину мира данной личности, так и ее оценку со стороны носителей современной культуры; 6) коммуникативный, отражающий особенности коммуникативного поведения носителей фамилии; 7) межъязыковой, устанавливающий специфику концептуальных смыслов у представителей разных лингвокультур.

С точки зрения динамики развития в структуре рассмотренных четырех концептуально значимых имен собственных выделяется сформировавшаяся достаточно стабильная часть - ядро (комплекс признаков, приписываемых носителям культурно значимых имен и фамилий), и аспекты, подвергшиеся концептуальным изменениям на протяжении XX века.

К культурно значимым относятся фамилии древних магнатских родов Радзивиллы, Сапеги. Данные концепты, входящие в концептосферу разных языков, не совпадают по смысловому объему: в контактирующих языках на смежных территориях за ними закрепились разные концептуальные смыслы. Концепт Радзивиллы является доминантным для концептосферы литовского, белорусского и польского языков. Объединяет данные концепты разных языков смыслы: два наиболее известных выдающихся рода эпохи Великого княжества Литовского и Речи Посполитой, которые внесли значительный вклад в историю и культуру трех народов. В литовской концептуальной картине мира особо значимым является смысл “выдающийся род литовского происхождения”, а также ассоциации с мифом о Вильнюсе, в силу чего литовский концепт содержит и сакральные коннотации. В польском романтическом дискурсе в большей степени представлен позитивный образ рода Радзивиллов, имя которого является символом «золотого века» польской культуры, что совпадает с выводами и польских исследователей. В современных белорусских текстах происходит затухание идеологических характеристик данного концепта и актуализация образных и оценочных признаков (архитектурное и культурное наследие), в силу чего данное имя пересекается с топонимическим концептом Несвиж, включенным в концептуальную картину мира белорусов наряду с другими культурно значимыми топонимами. В концептуально значимом имени Лев Сапега в белорусских текстах чаще актуализируется понятийный и идеологический аспекты.

Фамилия самого крупного рыцарского рода Гродненщины Эйсмонты репрезентирует пласт уходящей шляхетской культуры Великого княжества Литовского, носителем которой является старшее поколение. Концептуальная картина мира шляхетского сословия на территории белорусско-польского пограничья является устойчивой на протяжении нескольких столетий. Проведенные нами в начале XXI века полевые исследования на территории Гродненщины подтверждают, что устойчивыми ценностями шляхетской культуры являются религиозность, взаимопомощь, вольность, отвага, гонор, вытекающие из рыцарского кодекса, а также культ земли и польский язык.

Что касается концептуализации личности великого князя литовского Витовта, то в диссертации данное имя рассмотрено только в фольклорной модели мира. Свернутый национально-культурный текст, связанный с именем Витовта, выходит за рамки одного национального поля, являясь как бы мостом между литовской, белорусской, польской и украинскими культурами.

Избранные для анализа древние имена и фамилии аккумулируют значительные пласты духовной культуры, существуя длительное время в белорусском ареале, что подтверждает их функционирование в качестве культурных концептов - констант культуры, по Ю.С.Степанову [1; 2; 6; 7; 12; 14-16; 20; 21; 26; 27; 31; 32; 34; 38; 42, 43; 47; 48].

6. Древние фамилии вводят современный белорусский ареал, с одной стороны, в широкий европейский культурный контекст, а с другой стороны, обеспечивают сохранение культурной исторической памяти сообщества, представленной в виде мест коллективной памяти (в том числе топонимов, образованных от древних фамилий, которые связаны с целым пластом истории Великого княжества Литовского и Речи Посполитой). Древние фамилии, представленные до XVII-XVIII вв. в Великом княжестве Литовском, распространены и в настоящее время на территории современной Беларуси. Носители этих фамилий живут как в Беларуси, так и за ее пределами, являясь представителями древней европейской культуры, существовавшей в таком уникальном европейском государстве, каким было Великое княжество Литовское.

Что касается рассмотренных имен Полоцкого княжества, то они занимают особое место в системе культурно значимых онимов, являясь национальными белорусскими концептами. Фамилии, восходящие к Полоцкому княжеству, на территории современной Беларуси единичны [1, с.119; 125, 275; 3-6; 10, 13; 15; 16; 18; 19; 21; 24; 25; 28-30; 32; 33; 35; 36, 39; 40; 41; 44, 46; 49; 50].

Перспективным представляется дальнейшее изучение истории формирования и эволюции древних фамилий на широком лингвистическом фоне, создание ономастических компьютерных карт с опорой на теорию поля и на их основе атласов фамилий современных ареалов. Перспективы исследования мы видим также в дальнейшей разработке модели описания ономастического пространства на основе ключевых имен культуры, определении их этнокультурной и социокультурной специфики, изучении принципов организации и трансляции культурной памяти, отраженной в языке.

Рекомендации по практическому использованию результатов

Теоретическую и практическую значимость имеет исследование ИС как особого лингвокультурного феномена, что позволит обогатить смежные науки гуманитарного цикла - этнографию, психологию, социолингвистику. Древние фамилии современного белорусского ареала, формирование которых происходило на протяжении нескольких столетий, отражают многочисленные исторические, культурные, религиозные, этнографические и социальные процессы, языковые особенности, в силу чего являются ценным материалом для диалектологов, историков, географов, этнографов, фольклористов, социологов и т. п.

Результаты выполненной работы могут служить моделью ареально-типологического и лингвокультурологического описания древних фамилий и других ареалов.

Представленный в диссертации материал и теоретические положения могут быть положены в основу лекционных курсов, методических и учебных пособий по диалектологии, лексикологии, ономастике, сравнительно-историческому языкознанию, стилистике, культуре речи, лингвокультурологии. Материалы и выводы диссертации могут быть полезны также в ходе проведения диалектологической практики студентов. Выводы, основные положения и материалы диссертационной работы использованы автором в преподавании курсов «Введение в языкознание», «Лингвистический анализ текста», «Культура речи», а также в рамках спецкурсов «История лингвистических учений», «Лингвокультурология» и «Когнитивная лингвистика» на факультете русской филологии и на факультете белорусской филологии и культуры УО «БГПУ имени Максима Танка» (акт о практическом применении результатов исследования помещен в Приложении).

Материалы и выводы исследования могут быть применены в практике школьного преподавания: на уроках, факультативах по белорусскому языку и литературе, истории, при осуществлении краеведческой работы, составлении заданий для конкурсов, олимпиад и т.п.

Исследованный в диссертации материал и выводы окажут реальную помощь работникам ЗАГСОВ при решении практических прикладных вопросов, связанных с правилами употребления, сохранением единообразия в написании древних фамилий, адаптацией фамилий, передачей их средствами другого языка.

Материалы, представленные в работе, могут найти применение в лексикографии. Определенную научную ценность имеет эмпирический материал, который впервые вводится в научный оборот. Собранные материалы по памятникам письменности могут быть использованы при составлении Исторического словаря белорусских фамилий, а также диалектных словарей. Выделенный корпус ключевых имен русской и белорусской культур может использоваться в качестве учебного материала в курсе лингвострановедение. Сформированные профили культурных концептов Радзивиллы, Сапеги, Эйсмонты можно рассматривать как материалы для будущего Словаря ключевых имен и фамилий Великого княжества Литовского.

Результаты работы по картографированию представляют практическую значимость для дальнейшего ареального исследования ономастики, разработки методики лингвогеографической репрезентации материала, создания новых типов компьютерных карт и атласов фамилий.

СПИСОК ПУБЛИКАЦИЙ СОИСКАТЕЛЯ ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИ

Монография

1. Гурская, Ю.А. Древние фамилии современного белорусского ареала на славянском и балтийском фоне / Ю.А. Гурская; Белорус. гос. пед. ун-т. - Минск, 2007. - 360 с.

Статьи в научных и научно-методических журналах

2. Гурская, Ю.А. Ключавыя уласныя імены i ідыястыль / Ю.А. Гурская // Весн. Беларус. дзярж. ун-та. Сер. 4, Філалогія. Журналістыка. Педагогіка. Псіхалогія. - 1993. - № 2. - С. 41-44.

3. Гурская, Ю.А. Ключевые имена национальных культур как проблема изучения в стилистике / Ю.А. Гурская // Stylistyka. - 1994. - T. III. - S. 165-171.

4. Гурская, Ю.А. Прозвище в белорусской поэзии начала XX века / Ю.А. Гурская // Rozprawy slawistyczne. - 1998. - Т. 14. - S. 141-148.

5. Гурская, Ю.А. Белорусские фразеологизмы с ономастическим компонентом в зеркале русских / Ю.А. Гурская // Rossica Olomucencia. - 1998. - T. XXXVI - S. 273-281.

6. Гурская, Ю.А. Минск - один из ключевых концептов белорусского языка и культуры XX века / Ю.А. Гурская // Вісн. держ. Львів. ун-ту. Сер. філологічна. - 2000. - Вип. 28. - С. 144-148.

7. Гурская, Ю.А. Оним Минск в белорусской языковой и концептуальной картине мира / Ю.А. Гурская // Studia Slawistyczne - 2000. - № 2. - S. 185-192.

8. Гурская, Ю.А. Ареальное распространение на территории Беларуси культурно значимых имен собственных (к постановке проблемы) / Ю.А. Гурская // Onomastica. - 2000. - Rocz. XLV. - S. 363-369.

9. Гурская, Ю.А. Имена собственные Минщины с древними антропоосновами (ареальный аспект) / Ю.А. Гурская // Весн. Беларус. дзярж. ун-та, Сер. 4, Філалогія. Журналістыка. Педагогіка. - 2004. - № 3. - С. 40-46.

10. Гурская, Ю.А. Белорусские культурно значимые имена собственные: типология, ареал. распространение / Ю.А. Гурская // Весн. Гродз. дзярж. ун-та, Сер. 4, Правазнауства. Псіхалогія. Філалогія. - 2004. - № 3. - С. 202-212.

11. Гурская, Ю.А. Фамилии жителей Гродненщины, мотивированные этнонимами: семантика, структура, ареал. распространение / Ю.А. Гурская // Вес. Беларус. дзярж. пед. ун-та. Сер. 1, Педагогіка. Псіхалогія. Філалогія. - 2004. - № 1. - С. 83-85.

12. Гурская, Ю.А. Образ князя Витовта в народной культуре белорусов / Ю.А. Гурская // Tautosakos darbai. - 2005. - T. XXX. - P. 166 -173.

13. Гурская, Ю.А. Канцэптуалізацыя імя уласнага: вобраз Рагнеды у розных тыпах тэксту / Ю.А. Гурская // Роднае слова. -2005. - № 8. - С. 22-25.

14. Гурская, Ю.А. Профилирование как метод исследования имени собственного / Ю.А. Гурская // Вес. Беларус. дзярж. пед. ун-та. Сер. 1, Педагогіка. Псіхалогія. Філалогія. - 2007. - № 1. - С. 80-85.

15. Гурская, Ю.А. Имя собственное в белорусской наивной картине мира / Ю.А. Гурская // Изв. Гомел. гос. ун-та. - 2007. - № 3. - С. 22-27.

16. Гурская, Ю.А. История фамилии одного шляхетского рода Гродненщины в лингвокогнитивном аспекте: Эйсмонты / Ю.А. Гурская // Вес. Беларус. дзярж. пед. ун-та. Сер. 1, Педагогіка. Псіхалогія. Філалогія. -2007. - № 3. - С. 87-91.

17. Гурская, Ю.А. Белорусские двучленные имена собственные через призму языковой и концептуальной картины мира / Ю.А. Гурская // Вести ин-та соврем. знаний. - 2007. - № 3. - С. 50-54.

Статьи в рецензируемых научных сборниках

18. Гурская, Ю.А. Имена собственные и идиостиль (на материале словаря имен собственных в поэзии М.Богдановича) / Ю.А. Гурская // Vocabulum et Vocabularium: сб. науч. тр. по лексикографии / Гродн. гос. ун-т; редкол.: В.В. Дубичинский. - Гродно, 1998. - Вып. 5. - С. 22-24.

19. Гурская, Ю.А. Рогнеда в белорусской и русской поэзии / Ю.А. Гурская // Логический анализ языка. Образ человека в культуре и языке: [сб. ст.] / Акад. наук Рос. Федерации, Ин-т языкознания; редкол.: Н.Д. Арутюнова (отв. ред.) [и др.] - М., 1999. - С. 395-406.

20. Гурская, Ю.А. Портрет имени собственного Радзивиллы / Ю.А. Гурская // Шестые поливановские чтения: сб. ст. по материалам докл. и сообщ., Смоленск, 20-21 мая 2003 г.: в 3-х ч. / Смолен. гос. ун-т; редкол.: И.А. Королева (отв. ред.) [и др.]. - Смоленск, 2003. - Ч. 2: Общие вопросы языкознания. Слово в тексте. - С. 112-118.

21. Гурская, Ю.А. Способы концептуализации имени собственного: образ Петра Первого в разных типах текстов / Ю.А. Гурская // Актуальныя пытанні сучаснай навукі: зб. навук. прац: у 2 ч. / Беларус. дзярж. пед. ун-т; гал. рэд. А.Ф. Рацько. - Мінск, 2004. - Ч. 1. - С. 178-182.

22. Гурская, Ю.А. Гуды: этноним и мифологический образ / Ю.А. Гурская // Беларуска-руска-польскае супастауляльнае мовазнауства, літаратуразнауства, культуралогія: VII Міжнар. навук. канф.: зб. навук. арт. / Віцеб. дзярж. ун-т; рэдкал.: А. Русецкі [і інш.]. - Віцебск, 2006. - С. 307-310. - (Acta Albaruthenica Rossica Polonica).

23. Гурская, Ю.А. Белорусские культурно значимые имена собственные в контексте балтийских и славянских онимических систем / Ю.А. Гурская // Onimizacja i apelatywizacja / red. nauk.: Z. Abramowich, E. Bogdanowich; Uniw. W Bialymstoku. - Bialystok, 2006. - S. 481-490.

24. Гурская, Ю.А. Личное имя как механизм трансляции культурной памяти (на примере истории одного рыцарского рода Гродненщины) / Ю.А Гурская // Tozsamosc - Jezyk - Rodzina: z badan na pograniczu slowiansko-baltyckim / red.: A. Engelking, E. Golachowska, A. Zielinska. - Warszawa, 2008. - S. 187 - 216.

Материалы Международных конгрессов и научных конференций

25. Гурская, Ю.А. Культурогенные возможности языкового знака: Степан Разин / Ю.А. Гурская // Язык и культура: материалы первой междунар. науч. конф., Киев, 1992 г. / Укр. ин-т междунар. отношений; редкол.: С.Б. Бураго (отв. ред.) [и др.]. - Киев, 1992. - С. 89-91.

26. Гурская, Ю.А. Личное имя как особый языковой знак / Ю.А. Гурская // Язык и культура: третья междунар. науч. конф.: докл. и тез.: в 3 ч. / Укр. ин-т междунар. отношений; сост. С.Б. Бураго. - Киев, 1994. -Ч. 2. - С. 63-65.

27. Гурская, Ю.А. Ключевые имена национальных культур как свернутые диахронические национально-культурные тексты / Ю.А. Гурская // Язык и культура: материалы 4-й Междунар. конф.: в 2 ч. / НАН Украины, Ин-т укр. яз.; сост. С.Б. Бураго. - Киев, 1996. - Ч. 2. - С. 53-59.

28. Гурская, Ю.А. Ключевые имена в русской и белорусской культурах / Ю.А. Гурская // Язык. Культура. Взаимопонимание: материалы междунар. науч. конф., Львов, 1997 г. / Львов. гос. ун-т; редкол.: Т.А. Космеда (отв. ред.) [и др.]. - Львов, 1997. - С. 269-271.

29. Гурская, Ю.А. Белорусские собственные имена сквозь призму «чужого» культурного кода / Ю.А. Гурская // Беларуска-руска-польскае супастауляльнае мовазнауства i літаратуразнауства: матэрыялы IV міжнар. навук. канф., Віцебск, 22- 24 крас. 1997: у 3 ч. / Віцеб. дзярж. ун-т; рэдкал.: Г.М. Мезенка (адн. рэд.) [і інш.]. - Віцебск, 1997. - Ч. 1. - С. 156-159.

30. Гурская, Ю.А. Концептуализация у М.Богдановича / Ю.А. Гурская // Актуальные проблемы исследования языка и речи: материалы междунар. науч. конф. молодых ученых, Минск, 3-5 нояб. 1998 г.: в 3 ч. / Белорус. гос. пед. ун-т; редкол.: Ю.А. Гурская (отв. ред.) [и др.] - Минск, 1998. - Ч. 1. - С. 21-25.

31. Гурская, Ю.А. Соотношение концептов ‘истина’ и ‘разум’ в философском дискурсе Г.Лейбница / Ю.А. Гурская // Словообразование и номинативная деривация в славянских языках: материалы VI междунар. науч. конф., Гродно, 28-29 мая 1998 г.: в 2 ч. / Гродн. гос. ун-т; отв. ред. С.А. Емельянова. - Гродно, 1999. - Ч. 1. - С. 3-6.

32. Гурская, Ю.А. Русские имена в белорусской прессе / Ю.А. Гурская // Rossica Olomucencia. - 1999. - T. XXXVIII - S. 529-534.

33. Гурская, Ю.А. Имена-композиты полоцких князей с компонентом слава / Ю.А. Гурская, С.М. Прохорова // Slowianskie composita antroponimiczne: ks. ref. VII Miedzynar. Slawistycznej konf. nauk., Kazimierz Dolny. 21 - 24 list. 1997 r. / Uniw. M. Curie-Sklodowskiej; red. S. Warchol. - Lublin, 2000. - 16. - S. 205 - 213. - (Rozprawy slawistyczne; 16).

34. Гурская, Ю.А. Лингвоконцептуальный анализ поэмы Н. Клюева «Плач о Есенине» / Ю.А. Гурская // Актуальные проблемы исследования языка и речи: материалы Междунар. науч. конф., Минск, 30-31 окт. 2002 г.: в 2 ч. / Белорус. гос. пед. ун-т; редкол.: Ю.А. Гурская (отв. ред.) [и др.]. - Минск, 2002. - Ч. II. - С. 83-87.

35. Гурская, Ю.А. Культурогенные возможности имени собственного: семантика, прагматика, концептуализация / Ю.А. Гурская // Русское слово в мировой культуре: материалы X конгр. Междунар. ассоц. преподавателей рус. яз. и лит., Санкт-Перербург 30 июня - 5 июля 2003 г.: в 4 т. / Совет по рус. яз. при Правительстве Рос. Федерации; под ред.: Н.О. Рогожиной [и др.]. - СПБ., 2003. - Т. 1: Концептосфера русского языка: константы и динамика изменений. - С. 23-33.

36. Гурская, Ю.А. Имя собственное: категоризация и концептуализация / Ю.А. Гурская // Национально-культурный компонент в тексте и языке: материалы III Междунар. науч. конф., Минск, 7-9 апр. 2005 г..: в 3 ч. / Мин. гос. лингвист. ун-т; редкол.: С.М. Прохорова (отв. ред.) [и др.]. - Минск, 2005. - С. 8-10.

37. Гурская, Ю.А. Белорусские культурно значимые имена собственные на территории Гродненщины: типология, семантика, ареальное распространение // Proceeding of the 4-th International congress of dialectologists and geolinguists, Riga, July 28 - August 2, 2003 / ed. A. Timuska. - Riga, 2006. - P. 204-215.

Тезисы докладов

38. Гурская, Ю.А. Личное имя: номинация и коннотация / Ю.А. Гурская // Словаутварэнне i намінатыуная дэрывацыя у славянскіх мовах: матэрыялы IV рэсп. навук. канф., Гродна, 15-16 верас. 1992 г.: в 2 ч. / Гродзен. дзярж. ун-т; рэдкал.: В.М. Никитевич (отв. ред.) [и др.]. - Гродна, 1992. - Ч. 1. - С. 60-61.

39. Гурская, Ю.А. Культурологический аспект в обучении языку филологов-иностранцев / Ю.А. Гурская // Роль научно-профессиональной литературы в обучении иностранных учащихся русскому языку: тез. межресп. науч.-метод. конф.: в 2 ч. / Белорус. гос. экон. ин-т; редкол.: И.Э. Федотова - Минск, 1992. - Ч.1. - С. 18-19.

40. Гурская, Ю.А. Культурный фон имени собственного в языке поэзии / Ю.А. Гурская // Язык и культура: вторая междунар. науч. конф.: тез.: в 2 ч. / Укр. ин-т междунар. отношений; сост. С.Б. Бураго. - Киев, 1993. - Ч. 2. - С. 23.

41. Гурская, Ю.А. Культурогенные возможности личного имени как особого языкового знака // Национально-культурный компонент в тексте и в языке: тез. докл. Междунар. науч. конф., Минск, 5-7 окт.: в 2 ч. / Белорус. гос. ун-т; редкол.: С.М. Прохорова (отв. ред.) [и др.] - Минск, 1994. - Ч. 2. - С. 12.

42. Гурская, Ю.А. Номинативный и коннотативный аспект личного имени как особого языкового знака / Ю.А. Гурская // Языковая номинация: тез. докл. междунар. науч. конф., Минск, 25-26 июня 1996 г. / Мин. гос. лингвист. ун-т; редкол.: Н.П. Баранова (отв. ред.) [и др.]. - Минск, 1996. - С. 163-164.

43. Гурская, Ю.А. Синтагматика личного имени в художественном тексте / Ю.А. Гурская // Язык, слово, действительность: тез. докл. междунар. науч. конф., Минск, 22-23 мая 1997 г. / Белорус. гос. пед. ун-т; редкол.: А.А. Гируцкий (отв. ред.) [и др.]. - Минск, 1997. - С. 144-146.

44. Гурская, Ю.А. Ключевые имена белорусской культуры /Ю.А. Гурская // VI World congress for Central and East-European Studies: divergencies, convergencies, uncertanties, Tampere, Finland, 29 July - 3 August 2000 / ed. P. Sinisalo-Katajisto. - Helsinki, 2000. - P. 150.

45. Гурская, Ю.А. Фрагмент языковой картины мира: облик человека в зеркале белорусской антропонимии / Ю.А. Гурская // Лингвистика и литературоведение в университете: материалы науч. конф., посвящ. 80-летию БГПУ, Минск, 14-15 нояб. 2002 г. / Белорус. гос. пед. ун-т; редкол.: Л.В. Чернышова (отв. ред.) [и др.]. - Минск, 2002 - С. 71-72.

46. Гурская, Ю.А. Прозвище как особый тип номинации в диахронии и синхронии / Ю.А. Гурская // Культура речи в условиях билингвизма: состояние, перспективы, инновационные технологии: материалы Междунар. конф., Минск, 25-26 февр. 2004 г. / М-во образования Респ. Беларусь, Беларус. гос. пед. ун-т; редкол.: В.Д. Стариченок [и др.]. - Минск, 2004. - С. 240.

47. Gurskaja J. Proper names: culture-genic capacity, grammar, conceptualization // Atti del XXII Congresso internationale di scienze onomastiche, Pisa, 28 agosto - 4 settembre 2005. - Pisa, 2006. - P. 58-59.

Брошюра

48. Гурская, Ю.А. Личное имя в когнитивном аспекте / Ю.А. Гурская. - Минск: Ротапринт БГПУ, 1999. - 16 с. - (IX Конгресс МАПРЯЛ: Докл. и сообщения).

Словарь

49. Гурская, Ю.А. Слоунік уласных іменау у паэзіі М.Багдановіча / Ю.А. Гурская. - Мінск: БДПУ, 1997. - 64 с.

Раздел в учебно-методическом пособии

50. Гурская, Ю.А. Когнитивная лингвистика / Ю.А. Гурская // Спецкурсы и спецсеминары по лингвистике: учеб-метод. пособие / Белорус. гос. пед. ун-т; под ред.: В.Д. Стариченка, Г.А. Гвоздович. - Минск, 2003. - С. 152-166.

Размещено на .ru