Приоритетное положение конфессиональных ценностей - фактор, который способствует формированию государства с теократической формой правления. Специфические особенности ресурсного фактора для роста социальной напряжённости в постсоветском Казахстане.
Аннотация к работе
Идеальные образы в сознании людей, отражая реальности подобного процесса, сами, в свою очередь, способны обратно воздействовать на текущие социально-политические события, ускоряя или замедляя ход кризисных явлений и оказывать непосредственное воздействие на существующий в обществе потенциал напряженности в сторону его увеличения либо уменьшения. Система ценностей является той идеологеммой жизнедеятельности этноса, в которой он находит ответы на сложнейшие вопросы своего коллективного бытия, использует для обоснования своего исторического предназначения, а значит, и смысла своего существования. Не менее важной является и другая сторона, а именно, их экзистенциональное предназначение как совокупности духовных категорий высшего порядка, организующих жизнедеятельность социума в координате ценностных величин, определяющих иерархию наиболее значимых морально-нравственных понятий и очерчивающих внутренние границы культурно-духовных предпочтений, которых стремится придерживаться та или иная этносоциальная система [1]. Структура духовных ценностей включает в себя такие системообразующие понятия, как вера, государство, общество и личность. В то же время произошедший ценностный раскол, в результате деградации отдельных элементов либо всей системы старых ценностей сопровождается, как правило, ростом социально-политической напряженности в наиболее острых его формах.
Список литературы
теократический социальный постсоветский
1. Демидов А.И., Федосеев А.А. Основы политологии. -M,: Высшая Школа, 1995. - С.145.