Идеи гуманизма в философской мысли народов Центральной Азии. Раскрытие гуманистических аспектов мировоззрения древних кыргызов. Гуманистические идеи средневековых кыргызов. Гуманистические тенденции творчества кыргызских акынов ХIХ – начала ХХ вв.
Аннотация к работе
Необходимость изучения гуманистических идей кыргызского народа вызвана не только внутренними потребностями развития самой гуманистической мысли, но и общественно-политическими процессами, оказавшими серьезное влияние на сознание людей. Актуальность исследования обусловлена также тем, что, несмотря на наличие достаточного количества работ, посвященных изучению философской мысли кыргызов в прошлом, отсутствуют труды, в которых история развития гуманистических идей кыргызского народа с древнейших времен до начала ХХ в. рассматривалась бы в концептуальном плане с выявлением внутренних связей этапов гуманистического процесса и освещением основных тенденций эволюции гуманистической мысли прошлых эпох. Основная цель диссертационной работы заключается в концептуальном анализе гуманистических идей в контексте развития философской мысли кыргызского народа с древнейших времен до начала ХХ века. гуманизм философский кыргызский акын Научная новизна диссертационной работы заключается в том, что в ней впервые дается концептуальный историко-философский анализ гуманистической мысли кыргызского народа с древнейших времен до начала ХХ в. В частности, в диссертации: - изучен человек как высшая ценность гуманизма; Концептуальный, историко-философский анализ гуманистических идей кыргызского народа с древнейших времен до начала ХХ века дает возможность выделить следующие положения диссертации: - гуманизм - это система воззрений, признающая человека как высшую ценность, его достоинства и права, свободу и счастье как развитие и проявление своих способностей;В первом параграфе «Человек - высшая ценность гуманизма» анализируется система гуманистических воззрений, признающая человека как высшую ценность, а также его достоинства и права, свободу и счастье. Ныне от философии требуют определения меры самого человека, критериев его поведения и социальной позиции, его места в мире, ответственности за судьбы цивилизации, за социальный прогресс и гуманизацию общественных отношений между людьми. Понятие «гуманизм» включает в себя такие специфические, определяющие признаки, как защита достоинства личности, ее свобода, всестороннее развитие, защита гуманных общественных отношений, признание ценности человека как личности, его права на свободу, развитие и проявление своих способностей, равенство, справедливость и человечность; как желаемая норма отношений между людьми, принятие блага человека в качестве критерия оценки социальных институтов, утверждение безграничности возможностей человека и его способности к совершенствованию, идея о праве человека на счастье и о том, что удовлетворение его потребностей и интересов должно быть конечной целью общества. Столь же многообразны и формы проявления гуманизма, т. е. выражение тех взглядов на человека, которые вытекают из признания его высшей ценностью и характеризуются оптимистическим решением проблемы человека. Они складывались на основе позитивных знаний о мире и о человеке и развивались в тесной связи с процессом освобождения людей от духовной темноты, безнравственности, играя тем самым положительную роль в общественном развитии.
План
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫОсновное содержание диссертации нашло отражение в следующих статьях
1. Жумагулов Т. Педагогические взгляды и просветительская деятельность Молдо Кылыча [Текст] / Т. Жумагулов // Вопросы обучения и воспитания учащейся молодежи: сборник методических статей. Бишкек, 1993. С. 26-31.
2. Жумагулов Т. Молдо Кылычтын чыгармачылыгындагы педагогиялык гумандуу идеялар [Текст] / Т. Жумагулов // Сборник научных статей. Бишкек, 1995. С. 129-133.
3. Жумагулов Т. Ненасилие - эффективный принцип воспитания [Текст] / Т. Жумагулов, А.А. Беспалов // Эл агартуу. 1999. №7-8. С. 60-63.
4. Жумагулов Т. Гуманизм - главная ценность современного общества [Текст] / Т. Жумагулов // Проблемы интеграции специализированных высших учебных заведений в международное образовательное пространство: материалы международного симпозиума. Бишкек, 2001. С. 86-88.
5. Жумагулов Т. Гуманизм как философская проблема [Текст] / Т.Жумагулов // Современность: мир мнений: философский альманах. Алматы, 2011. № 3-4. С. 5-9.
6. Жумагулов Т. Гуманистические идеи древних мыслителей [Текст] / Т. Жумагулов // Гуманитарные проблемы современности: научные труды молодых ученых. 2011. Вып. 14. С. 259-263.
7. Жумагулов Т. Мировоззренческая сущность гуманизма [Текст] / Т. Жумагулов, Ы.М. Мукасов // Гуманитарные проблемы современности: научные труды молодых ученых. 2011. Вып. 14. С. 471-475.
8. Жумагулов Т. Гуманистические идеи Эр-Тештюка [Текст] / Т. Жумагулов // Гуманитарные проблемы современности: научные труды молодых ученых. 2012. Вып. 15. С. 219-224.
9. Жумагулов Т. Вопросы экологии эпоса «Кожожаш» [Текст] / Т. Жумагулов // Гуманитарные проблемы современности: научные труды молодых ученых. 2012. Вып. 15. С. 224-228.
10. Жумагулов Т. Репродуктивная роль человека в природе [Текст] / Т. Жумагулов, О.А. Тогусаков // Вестник Института философии и политико-правовых исследований. 2012. № 1. С. 70-76.
11. Жумагулов Т. Гуманистическая сущность тенгрианства [Текст] / Т. Жумагулов // Вестник Кыргызского государственного университета им. И. Арабаева. 2012. № 1. С. 27-29.
12. Жумагулов Т. Гуманистические идеи в эпосе «Манас» [Текст] / Т. Жумагулов // Билим жана тарбия: илимий педагогикалык журнал. 2012. № 1(13). С. 120-121.
13. Жумагулов Т. Человеколюбие в творчестве легендарных мыслителей [Текст] / Т. Жумагулов // Вестник Института философии и политико-правовых исследований. 2012. № 2. С. 88-90.
14. Жумагулов Т. Гуманистические идеи Ж.Баласагына [Текст] / Т. Жумагулов // Гуманитарные проблемы современности: научные труды молодых ученых. 2012. Вып. 16. С. 222-226.
15. Жумагулов Т. Отражение гуманистических идей в кыргызских пословицах и поговорках [Текст] / Т. Жумагулов // Гуманитарные проблемы современности: научные труды молодых ученых. 2012. Вып. 16. С. 226-230.
Диссертациялык изилдъън\н объектиси болуп байыркы убактан XX кылымдын башына чейинки кыргыздардын гуманисттик идеялары эсептелет.
Изилдъън\н методдору жана аппаратурасы. Диссертациянын теориялык жана методологиялык негизин диалектикалык логиканын универсалдуу принциптери (жалпы байланыш, ън\г\\, системалуулук, карама-каршылык, тарыхыйлуулук ж.б.), жалпы логикалык методдор (анализ жана синтез, абстрактуулуктан конкретт\\л\ккъ ът\\, тарыхыйлуулук жана логикалык) т\зд\. Эмгекте философиянын тарыхына байланыштуу концептуалдуу къз караштар, кыргыз элинин гуманисттик ойломуна байланыштуу теориялык жоболор кееири пайдаланылды.
Алынган жыйынтыктар жана алардын жаеылуулугу. Кыргыздардын байыркы убактан баштап XX кылымдын башына чейинки гуманисттик идеяларын концептуалдуу тарыхый-философиялык талдоонун негизинде келип чыккан диссертациянын негизги илимий жыйынтыктары жана жоболору жаеычыл м\нъзгъ ээ болуу менен, изден\\ч\н\н бул багыттагы изилдъъгъ кошкон жеке салымы катары эсептелет. Диссертацияда алгачкы жолу кыргыз элинин гуманисттик ойлорунун тарыхый динамикасы изилденген.
Колдонуу боюнча сунуштар. Диссертациялык иштин негизги теориялык жоболорун байыркы убактан XX кылымдын башына чейинки кыргыз элинин философиялык ойлорун тереедеп изилдъъ процессинде, алардын ъзгъчъл\г\н терее т\ш\н\\дъ жана жалпы рухий баалуулуктардын ырааттуулугундагы рационалдуу, гумандуу ойлорду ачып кърсът\\дъ кееири колдонууга болот.
Колдонулуучу тармактар. Изилдъън\н жыйынтыктары Кыргызстандын руханий жашоосунун азыркы кездеги мазмунун, багытын байытууга, окуу-билим процессине, \г\ттъъ-жайылтуу ишмерд\\л\г\нъ жана жаш муундарды тарбиялоого ъз салымын кошмокчу.
РЕЗЮМЕ диссертации Жумагулова Токтоке «Гуманистические идеи в контексте развития философской мысли кыргызского народа (до начала XX века)», представленной на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.03 - история философии
Объектом диссертационного исследования являются гуманистические идеи кыргызов с древнейших времен до начала XX века.
Методы и аппаратура исследования. Теоретическую и методологическую основу диссертации составили универсальные принципы диалектической логики (общая связь, развитие, системность, противоречие, историзм и др.), и общие логические методы (анализ и синтез, восхождение от абстрактного к конкретному, историческое и логическое). В работе широко использованы концептуальные взгляды по истории философии, теоретические положения, которые касаются гуманистической мысли кыргызского народа.
Полученные результаты и их новизна. Основные научные результаты и положения диссертации, полученные на основе концептуального историко-философского исследования гуманистических идей кыргызов с древнейших времен до начала XX века, являются личным вкладом исследователя. В диссертации впервые была исследована историческая динамика гуманистической мысли кыргызского народа.
Рекомендации по использованию. Основные положения диссертационной работы могут быть использованы в процессе углубленного изучения философской мысли кыргызского народа с древнейших времен до начала XX века, понимания и выявления основных ее особенностей, определения рациональных, гуманистических идей в структуре духовных ценностей.
Область применения. Результаты исследования могут найти применение в обогащении духовной жизни Кыргызстана, учебно-образовательном процессе, агитационно-пропагандистской деятельности и воспитании подрастающего поколения.
RESUME
Zhumagulov Toktoke “Humanistic ideas in development of philosophical thinking of Kyrgyz people (before XX century)” dissertation presented for the degree of candidate of philosophical science on specialty 09.00.03-History of philosophy.
The object of the dissertation research is humanistic idea of the Kyrgyz people from ancient times to the beginning of the XX century.
Methods and facility of researches. Theoretically and methodologically the dissertation is based on the universal principles of dialectical logic (general communication, development, consistency, contradiction, historicism and etc.) and general logical methods (analysis and synthesis, ascent from the abstract to the concrete, historical and logical). In the work conceptual views on the history of philosophy, theoretical propositions that relate humanist thinking of the Kyrgyz people are widely used.
Results and novelty. The main scientific results and provisions of the dissertation, derived from the concept of historical and philosophical study of humanistic idea of the Kyrgyz people from ancient times to the beginning of the XX century are personal contribution of the researcher. In the dissertation are investigated for the first time the historical dynamics of the humanistic idea of the Kyrgyz people.
Recommendation for use. Basic theoretical concepts of the dissertation can be used in further study of philosophical thought of Kyrgyz people from ancient times to the beginning of the XX century, to understand of their main characteristics, in determine the rational and humanistic ideas in the structure of spiritual values.
Field of application. The result can be used in enriching the spiritual life of the Kyrgyzstan, in the teaching-learning process and agitation-advocacy activities and education of the younger generation.