Описание мотивов состояний тела героя-человека в народной волшебной сказке, их группы: признаки тела; экстерорецептивные ощущения и примыкающие мотивы; органические ощущения, физиологические потребности; особые состояния тела; изменения внешнего облика.
Аннотация к работе
При высоком оборотничестве герой (животное, птица, земноводное, насекомое) вступает в брак с человеком, принимает человеческий облик. При первом герой добровольно меняет облик (сам или с помощью другого персонажа) или же героя превращает в животное антагонист. При первом типе оборотничества (и при высоком изменении облика) герой, чтобы поменять свой облик, должен совершить какое-либо физическое действие: удариться о землю (т.е. разбить первоначальный облик), перекувыркнуться (изменение положения тела в пространстве, изменение верха и низа, по логике сказки, приводит к изменению внешнего облика). Сказки с мотивом оборотничества могут быть сгруппированы и таким образом: в первую группу вошли сказки о чудесных супругах, во вторую - сказки о богатырях и героях, получивших чудесные предметы, в третью - сказки о чудесных помощниках, в четвертую - об антагонистах и персонажах, не вошедших в первые три группы. Переодевание героя или героини, как правило, выстраивается по следующей модели: обычное состояние - принятие облика низкого социального статуса - определение себя в этом статусе в чужом пространстве и выполнение действий, характерных для высокого статуса (битва со змеем - у героя, презентация себя как красавицы - для героини) - принятие облика высокого социального статуса как доказательство выполнения действий именно героем (или героиней), а не кем-то другим.