Життєвий і творчий шлях видатного українського любомудра Григорія Сковороди. Матеріалістичні тенденції та основні чинники філософського вчення Г. Сковороди, його авторитети. Теорія Сковороди про три світи, його тлумачення Біблії та біблійних образів.
Аннотация к работе
Сковорода був всебічно обдарованою людиною - філософом-мислителем, письменником, педагогом, музикантом, знавцем античності й середньовіччя, володів кількома мовами - латинською, старогрецькою, староєврейською, польською, німецькою, російською. Сковорода акумулював у своїй творчості погляди тієї України, яка не зберегла державної незалежності, та її захисників - козацтва, позбулася значної частини своєї еліти, втратила навіть свою національну освіту, ставши повністю колонією сильнішого північного сусіда. Сковорода закінчив класи фари (учитель ієродиякон Веніамін Григорович), інфіми, граматики і синтаксими (учитель Амвросій Негребецький), поетики (учитель Петро Канючкевич), риторики (учитель Сильвестр Ляскоронський), один клас філософії (учитель - префект академії Михаїл Козачинський). Ковалинський, Сковорода під час перебування в Угорщині й подорожей по Європі "намагався знайомитись найбільше з людьми, що були тоді дуже славні вченістю й знаннями". Сковорода не погодився з вимогою єпископа змінити й відкинути вироблені ним правила для поезії, "котрі були простіші й зрозуміліші для учнів, та й цілком нове й точне поняття давали про неї".В написаному на вимогу консисторії поясненні він відстоював свої погляди на поезію, вважаючи їх правильними і заснованими на природі цього мистецтва.
Список литературы
Видання творів Г. Сковороди
Библиотека духовная, содержащая в себе дружескія бесіди о познаніи самого себя. - СПБ.: Изд-во Акад. наук, 1798. - 225с.
Басни Харьковскія. - М.: Изд. Моск. попечит. ком-та "Человеколюбивого о-ва", 1837. - VI. - 59. - 11 с.
Бесіда двоє. - М.: Изд. Моск. попечит. ком-та "Человеколюбивого о-ва", 1837. - 50 с. !
Дружескйй разговор о душевном мирі. - М.: Изд. Моск. попечит. ком-та "Человеколюбивого о-ва", 1837. - 94 с.