Сильная императорская власть и устойчивое централизованное руководство как отличительные черты государственного строя Восточно-Римской империи. Царская власть и местное управление. Источники права. Эклога и законодательство императоров-иконоборцев.
Аннотация к работе
Государственный строй Восточно-Римской империи характеризуется сильной императорской властью, наличием устойчивого централизованного руководства империей. Хотя, весьма нередко императоры находились во власти клик, ими ставились и свергались. В налогообложении в Византии широко практиковалась: поземельная подать в виде зерна и пр., которую налогоплательщик доставлял своими средствами, подушная подать, подать с жилищ, налог на париков и др.; принудительные постои солдат и чиновников в домах обывателей; принудительная продажа скота и зерна по пониженным ценам; поставки продовольствия в крепости; принудительное участие в строительстве мостов, дорог и пр Сохранение сильной императорской власти в течение всей феодальной истории Византии объясняется рядом причин: - Наличием многих крупных городских центров - наследников римской эпохи - и потому потребностью в экономической связи между областями и провинциями; В конце концов, было признано, что единственным лицом, достаточно компетентным для разрешения церковных дел, включая богословские споры, является император.По мере развития феодальных отношений в Византии все население делилось на сословия, различающиеся по своему правовому статусу. Имения сенаторов освобождались от всех местных поборов и повинностей; им предоставлялось право держать свои военные отряды, налагать на население штрафы, а позднее даже иметь свои тюрьмы. Что касается основной массы феодалов (динатов), то они также в целях расширения своих владений стремились отобрать крестьянские земли за долги, превратить крестьянина в зависимого. Число заброшенных и пустующих земель все более увеличивалось; общины были не в состоянии платить за них подати; государство оказалось вынужденным исключать их из общинной собственности. Крестьянство подразделялось на три группы: свободных землевладельцев; "свободных" колонов, арендовавших землю и сохранивших право передвижения и распоряжения своим имуществом; и "приписных" колонов, которые в отличие от свободных были прикреплены к земле и не могли распоряжаться своим имуществом.Император - глава государства, сосредоточивший в своих руках законодательную, исполнительную и судебную власть; он также руководил церковью, созывал соборы, назначал высших церковных иерархов. С VII в. император стал именоваться базилевсом, т. е. царем, считавшимся наместником бога на земле. В Византии не было определенного порядка престолонаследия, формально царя избирал сенат.Высшие должностные лица: префект претория Востока, управлявший Малой Азией, Египтом и Фракией; квестор, являвшийся председателем Государственного совета (в его же ведении юстиция и вопросы текущего законодательства); начальник дворца, ведавший личной охраной царя, его личной канцелярией, почтой, приемом послов иностранных государств; два комитета финансов, управлявших государственным казначейством и ведавших царскими имениями и средствами, отпускаемыми на содержание двора; два магистра армии, руководившими войсками, в том числе и входившими в состав вооруженных сил столицы. Среди других лагофетов необходимо выделить заведующего государственным казначейством, военного лагофета; лагофета, управлявшего царскими землями, и лагофета, ведавшего царскими ремесленными мастерскими и арсеналами. Немало было и других высших сановников: хартулярий саккелия, заведовавший частным имуществом царя; саккелярий - государственный контролер; квестор - хранитель государственной печати; доместик схола - командующий византийской армии; дунгарий флота; префект или эпарх столицы, ведавший охраной порядка и снабжением продовольствием столицы.Византийская империя делилась на две префектуры: Восточную и Иллирийскую. Префектуры возглавлялись префектами претория, в руках которых была сосредоточена административная и судебная власть.Реакционная роль рабовладельческого государства, пытавшегося сохранить систему рабовладельческих отношений, наиболее ярко проявилась в правление византийского императора Юстиниана I (527-565), выдающегося государственного деятеля и умного политика, сочетавшего в себе неутомимую энергию, образованность и широту взглядов с беспощадной жестокостью и коварством. Правительство Юстиниана пыталось законодательными мерами помешать росту власти феодализирующейся знати, запрещая ей содержать дружины, строить частные тюрьмы в имениях и т. д. Поскольку экономически рабство становилось все более невыгодным, правительство разрешало землевладельцам в ряде случаев перевод рабов на положение колонов. Одним из важнейших мероприятий правительства Юстиниана, направленных на укрепление империи, было составление Свода гражданского права, делившегося на 4 части: 1) сборник высказываний римских юристов по отдельным важным вопросам права (Дигесты или Пандекты), 2) собрание ранее изданных законов римских императоров (Кодекс Юстиниана) (Кодекс Юстиниана включал законы римских императоров, изданные со времени правления императора Адриана (117-138) до 534 г. В их число входили законы самого Юстиниана, изданные ранее 534 г.), 3) крат
План
Содержание римская империя государственный власть
Введение
1 Общественный строй в Восточно-Римской империи
2 Государственный строй в Восточно-Римской империи
2.1 Правовое положение населения Византии
2.2 Центральные органы власти и управления
2.2.1 Царская власть
2.2.2 Органы центрального управления
2.2.3 Местное управление
3 Право
3.1 Источники права
3.2 Эклога и законодательство императоров-иконоборцев
3.3 Гражданское право. Право собственности
3.4 Обязательственное право
3.5 Брачное и семейное право
3.6 Наследственное право
3.7 Уголовное право
3.8 Процесс
Заключение
Список использованных источников
Введение
Государственный строй Восточно-Римской империи характеризуется сильной императорской властью, наличием устойчивого централизованного руководства империей. Хотя, весьма нередко императоры находились во власти клик, ими ставились и свергались. Из 107 византийских самодержцев только 42 умерли своей смертью или скончались в боях - остальные были либо убиты, либо отреклись от престола. С IX столетия, выборность трона сменяется его переходом по наследству (принцип легитимности). При этом, как правило, наследник престола назначался соправителем еще при жизни императора. Ему присваивался титул «цезаря» («царя»).
Императорская власть опиралась на огромный, строго централизованный аппарат управления. К высшим ведомствам империи относились министерства внутренних дел (полиции), иностранных, военное, финансовое и др.
Замещение высших должностей было привилегией сенаторской знати - высшего сословия империи. Оно подразделялась на 18 разрядов.
Каждый разряд замещал строго определенные должности. Переход в более высокий разряд давал право на более высокий пост.
Местное управление империи представляло сосредоточение военной и гражданской власти (VII в.) в руках генерал-губернаторов («стратигов»). Правительство желало видеть их сильными и в то же время пугалось связанных с этим опасностей. Выходом было раздробление провинций, уменьшение их территории.
Служба в армии была наследственной профессией, солдат наделяли земельными участками.
В налогообложении в Византии широко практиковалась: поземельная подать в виде зерна и пр., которую налогоплательщик доставлял своими средствами, подушная подать, подать с жилищ, налог на париков и др.; принудительные постои солдат и чиновников в домах обывателей; принудительная продажа скота и зерна по пониженным ценам; поставки продовольствия в крепости; принудительное участие в строительстве мостов, дорог и пр
Сохранение сильной императорской власти в течение всей феодальной истории Византии объясняется рядом причин: - Наличием многих крупных городских центров - наследников римской эпохи - и потому потребностью в экономической связи между областями и провинциями;
- Особой остротой классовой борьбы, что вполне объясняется сходством интересов крестьянской массы и многочисленного городского плебса, открывшим возможности союза между ними;
- Постоянной внешнеполитической опасностью, дополняемой необходимостью эффективного подавления подвластных империи народов.
В отличие от Запада, в Византии в поддержку сильной центральной власти выступает церковь. Ее попытка подняться выше светской власти, предпринятая в VIII веке, оказалась неудачной. В конце концов, было признано, что единственным лицом, достаточно компетентным для разрешения церковных дел, включая богословские споры, является император.
1 Общественный строй Восточно-Римской империи
По имени античного греческого города в эпоху Возрождения Восточная Римская империя получила название Византии.
Началом Византийской империи принято считать 395 год, когда император Феодосий I разделил Римское государство на две части - восточную и западную.
Столицей восточной части империи стал Константинополь.
До начала арабских завоеваний в VII в. Византийская империя включала обширные территории на Востоке: Палестину, Сирию, Месопотамию (ныне Ирак), Египет. После завоевания этих земель арабами, империя сосредоточилась на Балканах и в Малой Азии (нынешняя Турция).
Феодальные отношения в Византии, хотя и медленно стали развиваться, начиная с IV столетия н.э. В IV-V веках Восточно-Римская империя была разлагающимся рабовладельческим государством, с сохранением сильных пережитков рабства при развитии крепостнических форм эксплуатации.
Занятые в сельском хозяйстве рабы получают в пользование землю и инвентарь; подобно колонам, они обязаны платить половину урожая в пользу своих господ.
Свободные крестьяне отдаются под покровительство крупных землевладельцев на основе уже известного нам прекария.
Начиная с IV века в римское право, особенно в Византии, был включен ряд нововведений, свидетельствующих о переходе к феодализму; особо следует отметить прикрепление различных групп населения к отдельным профессиям и корпорациям (в первую очередь колонов).
В городах с развитием феодальных отношений, ремесленники прикрепляются к своим коллегиям, а их дети обязываются следовать профессии отца.
С IV века рабы, посаженные на землю, оставаясь юридически рабами, фактически превращаются в крепостных, а ранее свободные арендаторы начали постепенно нисходить до положения рабов, посаженных на землю.
Крупнейшим собственником земли становится церковь. В Константинополе уже в VI веке насчитывалось 100 монастырей, один богаче другого; многие сотни их были построены в провинции.
В VI-VII веках в Восточно-Римскую империю вторгаются славянские племена, которые поселяются на обширных территориях во Фракии, Македонии, большей части северной Греции, а также в Далмации и Истрии.
Подобно франкам, славяне сохраняют на новых землях свои старинные общинные порядки, долгое время успешно сопротивляясь попыткам установить над ними феодальный гнет. По их примеру и при их поддержке возрождается свободное крестьянское сословие в среде коренного населения Греции.
Одновременно с уменьшением крупных имений исчезают прикрепленные к земле крестьяне. Возрождается и старая крестьянская община. Внутри свободной крестьянской общины со старыми элементами рабства уже не редкостью становятся кабальная аренда, наемный труд.
Поражение крестьянского восстания Фомы Славянина (IX в.) и последовавшего за тем движения павликиан (так, от имени Апостола Павла, было названо широкое крестьянское восстание против феодального угнетения), способствовало окончательной победе феодальных порядков в Византии в IX-XI столетиях.
Крупные землевладельцы и военная знать - «динаты» (сильные) захватывают крестьянские земли, добиваются нового прикрепления крестьян к земле и подчиняют себе сельские общины. С этого времени основная фигура в византийской деревне - феодально-зависимый парик - крепостной.
Главным угнетателем крестьянина стало выступать государство в лице его податного аппарата.
Государство стало практиковать (с XI в.) раздачу земель за службу, как это делалось у франков при Карле Мартелле. Прониары (бенефициарии у франков) добиваются превращения своих служебных поместий в неотчуждаемые вотчины, приобретают административную и судебную власть над населением.
В городах устанавливается мелочный контроль над ремеслом, что и в других странах Европы
Особенность становления феодальных отношений в Византии - через постепенное устранение рабовладения и его пережитков.