Концепция о будущем человечества. Научные основы футурологии, прогнозирования, экстраполяции, моделирования. Философское учение Платона о душе и божественной силе. Краткая биография К.Э. Циолковского, русский космизм, концепции вечного возвращения.
Аннотация к работе
Футурология - это область научных знаний, охватывающая перспективы социальных процессов и явлений, в широком понятии - обобщенное название концепций о будущем человечества, часто используется как синоним прогнозирования. В начале 60-х годов этот термин получил распространение на Западе в смысле «истории будущего», «науки о будущем», призванной монополизировать прогностические (предсказательные) функции существующих научных дисциплин. В ХХ веке сформировались международная практика, заполненная Римским Клубом, издания тематических докладов по глобальным проблемам человечества, в которых на основе комплексной оценки экономических, геополитических, экологических, научно-технических тенденций, уровня деятельности прогнозируется динамика процессов в будущее. Футурология как наука выходит за границы философии, поскольку, лежащие в ее основе прогнозирование, моделирование, сценарии будущего, экспертные оценки будущего относятся к различным областям человеческой деятельности и соответствующим наукам. Экстраполяция - (лат. extra - сверх, вне и polio - выправляю, изменяю) - логико-методологическая процедура распространения (переноса) выводов, сделанных относительно какой-либо части объектов или явлений на всю совокупность (множество) данных объектов или явлений, а также на их другую какую-либо часть, а также распространение выводов, сделанных на основе настоящих и (или) прошлых состояний явления или процесса на их будущее (предполагаемое) состояние.Мир вещей, то есть объекты и явления, воспринимаемые человеком, являются лишь неким искаженным и упрощенным подобием идей и не дают представления об истине. Рассуждая о человеке, Платон считает, что душа и тело соотносятся как идеальное и бренное. Учение о душе приводит Платона к теории государства, в основе которой лежит представление о существовании у нее трех составляющих, для каждой из которых стремление к благу достигается различными путями. Важное место в учении Платона занимает Божественная сила, которая управляет движением в космосе и стремится к восстановлению идеального порядка.