Мотив окна в романе "Козлиная песнь" как связующий элемент предметного и художественно-символического миров. Культурно-исторический и мифопоэтический контекст произведения. Описание быта Ленинграда в документальных источниках современников К. Вагинова.
Аннотация к работе
Вагинов пишет свой роман в 1926 году ? неустойчивое, странное, непонятное время, когда уже не существует Российской Империи в целом и Петербурга в частности, но память о прошлом еще очень ясная, вещественно-телесная. Несмотря на возрастающий с каждым годом интерес к творчеству Константина Вагинова, до сих пор не было проведено подробное исследование того, какую функцию в художественном пространстве текста выполняют описания предметного быта Ленинграда и как работает оппозиция быта Петербурга-Ленинграда в структуре текста писателя. Цель настоящей работы ? выявить и проанализировать функции предметного быта в романе Вагинова и мемуарах Шварца и Чуковского, а также в газете "Красная Звезда" и определить, какую роль изображение быта выполняет на фикциональном и реальном уровнях текстов, а также какое место занимает предметный мир в системе построения романа "Козлиная песнь". вагинов мифопоэтический ленинград документальный Определить, как устроен предметный мир в романе "Козлиная песнь" К. Вагинова. Сравнить изображение Петербурга/Ленинграда в романе "Козлиная песнь" и биографических произведениях современников Константина Вагинова, Методологической базой работы служат философские и литературоведческие работы в следующих областях: теория автора (М. М.Что важно, слово в новой эстетике также рассматривается как нечто реальное, ощутимое, зримое, его статус как бы приравнивается к статусу вещи ("Люди конкретного мира, предмета и слова..."), поэтому предложение Заболоцкого "потрогать руками" предмет, явленный в творчестве обэриутов, могло бы быть заменено на предложение "потрогать" слово. Вагинов в принципе, в отличие от Хармса, не философ и не теоретик (вспомним такие работы Хармса, как "О явлениях и существованиях", "О круге", "Нуль и ноль" и др.), и в данном случае он не осмысляет вещь философски, в духе метафизики или феноменологии, а просто регистрирует вещи, перечисляет их, давая минимальное описание. Рассмотрим же принципы создания интерьера, выработанные Вагиновым, точнее, проанализируем свойства предметов, из которых и складывается интерьер (между прочим, эти же принципы используются писателем и при разработке пейзажа и портрета; кроме того, наблюдается соответствие между способами описания не только предметов и героев, но и событий). Предметы у Вагинова (особенно если речь идет о произведениях искусства, но, так как Вагинов предельно расширяет сферу искусства, уничтожая всякую границу между эстетическим и бытовым, можно сказать, что это относится почти к любому предмету) и становятся своеобразными индексами, которые указывают на определенную эпоху и определенную культуру, вызывая у читателя ряд ассоциаций. Получается, в прозе Вагинова происходит нечто обратное тому, к чему призывали обэриуты и что реализовали в своем творчестве Хармс и Введенский: Вагинов не смотрит на предмет и предметный мир "голыми глазами", не вынимает вещь из привычного для нее окружения (контекста), а, напротив, старается этот контекст за вещью закрепить и сохранить культуру прошлого.Перед тем как начать анализ предметного быта Ленинграда (как реального, так и фантастического) в романе "Козлиная песнь", следует обратиться к акмеистической традиции, которой придерживается Константин Вагинов. Есть Ленинград; но Ленинград нас не касается»), сам Вагинов не живет настоящим, не принимает смерть Петербурга. Но если сам Петербург как символ культуры и искусства умирает и исчезает вместе с людьми, живущими в нем, то предметный (вещественный) мир, который по сути, в представленном Вагиновым виде, является пошлым и бесполезным, уходящий в прошлое, становится сакральным, приобретая статус последнего осколка погибшей культуры. Если в самом начале постреволюционного городского быта, когда действие романа начинается в первую зиму военного коммунизма, город еще напоминает снежный "храм Аполлона", а летом, пусть уже разрушенный варварами. но все еще прекрасный, поросший травой "Рим", то с наступлением НЭПА Ленинград наполняется грязью рабочих окраин и вонью Обводного канала. Этот дневник довольно сложен по структуре, представляет собой компиляцию из ежедневных записей, которые писатель начинает активно вести с 1942-го года, заметок, эскизов характеров для будущих пьес, различных портретных зарисовок современников автора, но самое главное и необходимое для данного исследователя ? из воспоминаний о своей жизни в Петрограде, а затем в Ленинграде 1920-30-х годов.