Изучение проблемы взаимодействия языка и культуры. Рассмотрение зарождения антропологической лингвистики, роли фразеологизмов в отражении антропоцентрической информации в социально-бытовой сфере, в сфере культурных знаний, человеческого сознания.
Аннотация к работе
Н.В. Синицына
Фразеология в свете антропоцентрической парадигмыПри антропоцентрическом подходе изучения фразеологии учитываются взаимосвязи всех областей знаний о человеке. Антропологическая парадигма освоения языка вызвала в современной лингвистике живой интерес к изучению связи и взаимодействию языка и культуры народа. Их труды объединяет идея о том, что язык - это также хранилище знаний об истории, культуре, быте и традициях народа. Полагают, что отправной точкой зарождения антропологической лингвистики является мысль В.фон Гумбольдта о всеохватывающем влиянии языка на его носителей: «Человек окружает себя миром звуков, чтобы воспринять и усвоить мир предметов... фон Гумбольдта, который утверждал, что «языки развиваются с развитием народа на нем говорящих, языки сотканы из духовной самобытности, которая накладывает определенные ограничения на язык, являющийся главным проявлением духовной силы человека» [Гумбольдт 1964: 85-104] антропоцентричность является одним из важнейших принципов изучения различных языковых явлений.