Соотношение категорий "форма права" и "источник права". Социальная обусловленность правовых норм и их жизненные истоки. Многообразие форм выражения государственной и иной официальной воли. Понятие правового обычая. Судебный прецедент и его сущность.
Аннотация к работе
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Челябинский государственный университет" Кафедра теории государства и права и конституционного праваДля того, чтобы стать реальностью право должно иметь свое внешнее выражение. В отечественной и зарубежной литературе это "внешнее выражение права" в одних случаях называют формой или формами права, в других - источниками, в третьих случаях их именуют одновременно и формами, и источниками права. Собирательный термин "источник (форма)" выполняет эту роль. Именно поэтому в законодательстве, доктрине и практике каждой страны определены те формы, в которых существует право. Актуальность избранной темы обуславливается важностью для правовой теории и практики вопросов относительно понятия "формы (источника) права".Право - один из видов регуляторов общественных отношений; в многотысячелетней истории юриспруденции не раз указывалось, что в вопросах о праве следует избегать универсальных определений, "общепризнанного определения права не существует и в современной науке". В энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона указывалось: "Право есть совокупность правил (норм), определяющих обязательные взаимные отношения людей в обществе; это определение права указывает лишь общие очертания его содержания, между тем вопрос о существе права, его происхождении и основах до сих пор остается одной из нерешенных в науке проблем". Так, признавая тот факт, что "различные формы", в которых выражается право, носит издавна название источников права, Г. Развивая эту мысль, он вполне справедливо отмечал, что под термином "источник права" понимаются: а) силы, творящие право; например, источником права считают "волю Бога, волю народную, правосознание, идею справедливости, государственную власть"; б) материалы, положенные в основу того или иного законодательства; в) исторические памятники, которые "когда-то имели значение действующего права" (например, Русская Правда); г) средства познания действующего права. Этот смысл источника права используется, когда говорят, что право модно познать из закона.Правовой обычай представляет собой санкционированное государством правило поведения, сложившееся в обществе в результате его многократного и длительного применения. По содержанию он остается тем же самым правилом поведения, каким был до его санкционирования государством, но обретает при этом возможность государственно-принудительной реализации: если в процессе его нормальной реализации не сработает сила привычки, к делу подключится государство. Существует два способа государственного санкционирования обычая: • указание на него в нормативно-правовом акте (отсылки к обычаю); В том случае, если норма (правило) обычая полностью воспроизведена в тексте нормативно-правового акта или положена в основу судебного прецедента, обычай не обретает качества самостоятельного источника права (правового обычая): его норма начинает существовать в форме нормативного юридического акта или судебного прецедента. Возникнув в глубокой древности, в период становления государства и будучи санкционирован им, на долгие века обычай стал практически единственной формой выражения волеизъявления нарождающейся публичной власти.Судебный прецедент - это решение судебного или административного органа, которое послужило образцом (эталоном, примером) при рассмотрении подобного (аналогичного) дела и стало юридическим правилом. Строго говоря, судебный прецедент - это судебное решение (даже единичное), в котором суд фиксирует, находит новую юридическую норму и использует ее для решения дела. Его наличие свидетельствует о том, что в странах, где он признается в качестве источника права, правотворческой деятельностью занимаются не только законодательные, но и судебные органы. В первом случае, "когда право декларировано более высокой судебной инстанцией, суд согласен, что декларация правильная, то прецедентное право не меняется". При этом судьи не создают новое право; они только исправляют ошибку предшествующих судов в изложении правовых норм.Правовая доктрина - это особая форма права, представляющая собой труды выдающихся ученых-юристов или общепризнанные правовые учения, на которые можно официально (с одобрения государства) ссылаться в процессе применения правовых норм. Та или иная правовая доктрина разрабатывается применительно к конкретной системе действующего права и отражает присущие ей особенности. Такое доктринальное единство является одним из важнейших критериев для объединения нескольких однородных систем права в определенную группы (так называемую "правовую семью"), например в романо-германскую правовую семью, правовую семью общего права т.д. В настоящее время правовая доктрина имеет распространение в так называемых традиционалистских правовых системах, например, в мусульманском праве, что подтверждается законодательством арабских стран. В Российской Федерации
План
Содержание
Введение
Глава 1. Соотношение категорий "форма права" и "источник права"
Глава 2. Виды источников права
2.1 Правовой обычай
2.2 Судебный (правовой) прецедент
2.3 Правовая доктрина
2.4 Нормативно-правовой договор
2.5 Нормативно-правовой акт
2.6 Действие нормативно-правовых актов во времени, в пространстве и по кругу лиц