Изучение различных видов источников права: нормативно-правовой акт, правовой обычай, юридический прецедент, договор. Их значение в различных правовых системах. Обзор источников права в России. Соотношение категорий "форма права" и "источник права".
Аннотация к работе
По дисциплине: Теория государства и праваИзучение категории формы права имеет существенное теоретическое, концептуальное значение в изучении науки теории государства и права. Источник (форма) права - способ, с помощью которого закрепляются (находят внешнее выражение) нормы права . Некоторые ученые отождествляют источник и форму выражения права, другие проводят между ними разницу, определяя источник как явление, порождающее нормы права, а форму выражения - как некий «контейнер норм», не совпадающий по своей сути с источником. Термин "Источник права" употребляется одними авторами в значении "правовой памятник", другими же - для определения нравственных истоков права. Ведь внешнее выражение формы права, это, то, как мы можем воспринимать, использовать, применять право на практике.Особое место среди них играла коллегия понтификов, которой были даны полномочия по формированию и толкованию норм права. Так как эти источники права выступали первоначально как патрицианские, в литературе высказывалось предположение о существовании особой системы правовых обычаев у плебеев. Именно с борьбой плебеев и патрициев связывается причина принятия (около 450 года до н.э.) первых писаных римских законов - Законов XII таблиц. Согласно традиционной версии, для составления этого акта была созвана первоначальная комиссия из 10 патрициев (децемвиры), которая подготовила законы на десяти таблицах, но содержание законов не удовлетворило плебейское население Рима. В своем первоначальном виде Законы XII таблиц не сохранились (погибли в 390 году до н.э. при нашествии галлов), и их содержание реконструировалось (в XVI-XVII вв.) на основе фрагментов из сочинений более поздних римских авторов.На новом историческом этапе развития римского права его характерным источником права становятся эдикты преторов, а затем на их базе, наряду с цивильным правом возникают новые системы права: "преторское право" и "право народов". Таким образом, в тот период в Риме возникла сложная система источников права. Вступая в должность, претор обнародовал свой эдикт, который составляли юридические формулы, помогающие поддерживать порядок и вершить суд. Положения, содержавшиеся в эдиктах, не имели силу закона, но были обязательными, поскольку осуществлялись под надзором преторской власти. Приходящий ему на смену претор, как правило, несколько изменял эдикт своего предшественника, усовершенствуя некоторые положения.Утрата римским правом былой динамики, отсутствие различий между цивильным и преторским правом, деление в едином императорском законодательстве теряет свой смысл, создали благоприятные условия для кодификационных работ. Здесь в конце III века н.э. составлены частные сборники римского права - Кодекс Грегориана и Кодекс Гермогениана, включившие в себя тексты императорских законов с 196 по 365 г. н.э., а в 438 году осуществлена первая официальная кодификация императорских конституций (Кодекс Феодосия). Комиссия была уполномочена собрать воедино императорские конституции, устранить имеющиеся в них, противоречия, исключить устаревшие законодательные положения, а для этого им пришлось использовать ранее изданные частные и официальные сборники, а именно: Кодексы Грегориана и Гермогениана, Кодекс Феодосия. Кодекс Юстиниана был составлен по аналогии с Законами XII таблиц (также состоял из 12 книг). Первая книга освещала темы, связанные с вопросами права и христианской теологии, книги со 2 по 8 рассматривали различные вопросы, посвященные частному праву, в книгах с 9 по 12, по аналогии с предыдущими, рассматривались различные стороны публичного права (административное управление, преступления и наказания и т.д.).Право, как качественно своеобразное целостное образование, имеет свою специфическую форму. Если под сущностью права понимается все то, что составляет содержание понятия «право» и что характеризует его природа, то формой закрепляется его строение и границы, способы проявления вовне, самостоятельного существования, упорядочивания и функционирования. А внутренняя - та самая формальная определенность, четко закрепляющая меру свободы, границы, масштаб поведения в конкретной норме, устанавливает ее местоположение в системе права, отражает иные аспекты устройства права как системы. Отдельные ученые иногда в качестве источника права рассматривают общественные отношения, определяющие содержание норм права. Другие предполагают, что источником права можно считать и силы, создающие право, т.е. субъекты правотворчества, и средства познания самого права, и идейно-теоретические воззрения известных ученых политико-правовой мысли.В теории государства права предусматривается выделение следующих источников права в формальном смысле: · правовой обычай; Можно сделать вывод о том, что обычай является формой существования права, создаваемого в течение длительного срока с применением особых усилий самим обществом.
План
Содержание
Введение
Глава 1. Формы (источники) права в прошлом
1.1 Источники права древнейшего периода
1.2 Формы (источники) права в классический период
1.3 Источники права постклассического периода
Глава 2. Формы (источники) права в настоящем
2.1 Понятие формы права. Соотношение категорий «форма права» и «источник права»