Дослідження походження й автентичне значення античної та середньовічної термінології громадянського суспільства. Погляди вітчизняних і закордонних авторів стосовно етимології та сутності термінів. Зміст понятійної бази феномена громадянського суспільства.
Аннотация к работе
Формування термінології громадянського суспільства у працях Аристотеля та його послідовниківКарась, здійснюючи аналіз громадянської спільності в Арістотеля, звертається до поняття «держава», хоча у працях давньогрецького філософа та його сучасників взагалі не використовувалося іншого терміна, ніж поліс, сутність якого не зовсім збігається з модерним розумінням держави. Кін, громадянське суспільство (коlvюv^а ^ по^ітік^) - це суспільство (поліс), що вміщає та підпорядковує собі всі інші спільноти. Аренхевель та ін.) для позначення поліса вживають термін «Staat» (держава), а коlvюv^а тлумачать як Gemeinschaft (співтовариство, спільнота, спорідненість), яке відрізняють від суспільства додержавної епохи (vorstaatliche Gesellschaft). Звязок понять «ло^ц», «коlvюv^а» та «ло^^а» добре ілюструє наступне твердження творця «Політики»: «якщо держава (ло^ц) є співтовариством (коlvюv^а), а співтовариство громадян (коlvюv^а ло^іт^) є спільнотою, утвореною за конституцією (ло^^а), то будь-яка зміна форми цього співтовариства веде до зміни у державному устрої (полісі) [29, с. Відповідно «кolvюv^а» в залежності від контексту означає або «спілкування, співтовариство, звязок», або «спільність, суспільство, союзні відносини».