Формирование нравственных представлений у детей дошкольного возраста в условиях православной среды на примере воскресной школы Спасо-Преображенского собора г. Бутурлиновка - Дипломная работа

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Формирование нравственных представлений у детей дошкольного возраста в условиях православной среды на примере воскресной школы Спасо-Преображенского собора г. Выполнила: студентка 5 курса заочной формы обучения психолого-педагогического факультета1.3 Роль современной воскресной школы в духовно-нравственном воспитании младших дошкольников..1 Организация работы по формированию духовно - нравственных качеств у детей дошкольного возраста в условиях православной среды на примере опыта работы при храме Спасо - Преображенского собора г.Проблема духовно-нравственного воспитания сегодня стоит в нашем обществе как никогда остро. Духовно-нравственное воспитание на основе православных традиций формирует ядро личности, благотворно влияет на все стороны и формы взаимоотношений человека с миром: на его этическое и эстетическое развитие, мировоззрение и формирование гражданской позиции, патриотическую и семейную ориентацию, интеллектуальный потенциал, эмоциональное состояние и общее физическое и психическое развитие. Острая актульность и недостаточная изученность обозначенной проблемы обусловили выбор темы выпускной квалификационной работы - «Формирование нравственных представлений у детей дошкольного возраста в условиях православной среды на примере воскресной школы Спасо-Преображенского собора г. Цель выпускной квалификационной работы - изучить формирование нравственных представлений у детей дошкольного возраста в условиях православной среды. Гипотеза исследования: процесс формирования нравственных представлений у детей дошкольного возраста в условиях православной среды будет осуществляться более эффективно, если ? основной характеристикой воскресной школы которая, прежде всего, призвана формировать в своих стенах некую духовную среду, будет выступать атмосфера соборной православной семьи;Ему удалось провести в жизнь идею планомерного заботливого воспитания ребенка в раннем детстве. Человек с раннего детства, хотя и в неясном предчувствии, сознает «свое происхождение из Божественного, из Бога, и это предчувствие, это еще менее, нежели туманное сознание, должно быть рано взрощено, усилено, воспитано в человеке, а потом уже доведено и прояснено до сознания» [51, c.59]. «Поэтому, - пишет Фребель, - не только трогательное зрелище для стороннего наблюдателя, но и для ребенка - спасение и благословение, когда мать кладет дремлющего ребенка на свое тихое ложе, обращаясь с задушевной мольбой о родительской охране и любовном попечении к его и общему Небесному Отцу. Фребель успокаивает воспитателей: «Тут нечего бояться, что слова, недоступные детям, внушают им чувства, чуждые им; религиозное имеет привилегию чистого воздуха, ясного солнечного света и чистой воды. От любви к родителям ребенку естественно перейти к сыновней любви к Богу - Отцу всего человечества, проникнуться чувством братства со всеми людьми, и в понимании этого единства обрести «свое спасение, свой мир, свою радость, свое назначение, свою истинную и единственную жизнь и причину своего существования» [51, c.146].Практически все образовательные программы для детей дошкольного возраста содержат раздел, который специально посвящен воспитанию духовно-нравственных качеств личности, хотя называться предмет такого воспитания может по-разному: «социально-эмоциональное» воспитание, или «нравственное» воспитание, или формирование гуманного отношения к другим людям и пр. Размышляя на тему организации работы по формированию духовно-нравственных качеств у детей дошкольного возраста в условиях православной среды, православных воскресных школ нашего времени, правомерно коснуться истории возникновения воскресных школ вообще. При историческом исследовании следует различать два основных типа воскресных школ: конфессиональные школы различных вероисповеданий для религиозно-нравственного воспитания (для христиан - это воскресные школы, для мусульман - пятничные, для иудеев - субботние) и общеобразовательные [9]. Духовно-нравственное воспитание в воскресной школе проходит через музыкальную деятельность (на уроке пения), изобразительную (на уроках рисования), через театральные постановки, где учащиеся могут не только развивать актерское мастерство, но и формируют определенные стереотипы поведения, направленные на развитие положительных качеств личности, например, понятия о верности, целомудрии, любви к родителям. На современном этапе для педагога, работающего в воскресной школе, является важным уточнение о сущности работы педагогов в воскресных школах - здесь не ставиться задача заставить детей соблюдать все догматы православной церкви.Здесь уместно сослаться на слова монахини Магдалины, посвятившей всю свою жизнь делу духовного воспитания детей: "Есть такая пословица: "Дай сыну рыбу, и он хорошо поест сегодня; научи его пользоваться удочкой, и он будет хорошо есть всю жизнь".

Оглавление

Введение

Глава 1. Духовно - нравственное воспитание и его роль в формировании личности ребенка

1.1 Сущность и природа духовно-нравственного воспитания