Формирование нравственных чувств в онтогенезе детей с сохранным и нарушенным слухом. Народная сказка как средство нравственного воспитания ребенка. Коррекционная работа по развитию нравственных чувств детей дошкольного возраста с нарушениями слуха.
Аннотация к работе
Дефектологическая наука, как и большинство прикладных наук, шла в основном по пути эмпирического накопления конкретных фактов, сведений, наблюдений, представлений с систематическим их обобщением и теоретическим осмыслением данных клинического, нейрофизиологического, аудиологического, психолого-педагогического изучения особенностей развития детей. В последнее время в отечественной и зарубежной сурдопсихологии и сурдопедагогике заметно увеличился интерес к проблемам эмоционального и нравственного развития детей с нарушениями слуха (Э.А. Противоречие между значимостью нравственного воспитания детей с нарушениями слуха и ее недостаточной методической разработанностью обусловило выбор темы исследования. 3) индивидуализация процесса формирования нравственных чувств детей с нарушениями слуха дошкольного возраста исходя из выявленного уровня их развития. -провести работу по формированию нравственные чувства у детей с нарушениями слуха дошкольного возраста;Теоретические основы воспитания нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста с нарушениями слухаВторая охватывает возраст от четырех до пяти лет и касается нравственной саморегуляция, а третья относится к возрасту около шести лет и включает формирование деловых личностных качеств ребенка[12]. Усвоение нравственных норм, понимание их смысла происходит у слышащих детей в процессе речевого общения со взрослыми в различных ситуациях, в ходе одобрения или порицания взрослыми поступков ребенка. Важная роль в этом плане принадлежит игре, где дети постигают отношения между людьми, нормы поведения в обществе. В игре через построение сюжетов и действия с партнерами можно донести до ребенка некоторые нормы поведения и взаимодействия с детьми и взрослыми [16]. Участвуя в коллективных играх, ребенок учится подчинять свои действия логике сюжета, контактировать с другими детьми, организовывать свое поведение.Именно в деятельности создаются возможности для преодоления формализма в знаниях детей о моральных нормах, для воспитания нравственно-волевых качеств и отношений со сверстниками: в собственном практическом опыте они овладевают нормами морали и самостоятельно используют их в качестве средств саморегуляции поведения [4]. Для успешного формирования привычки необходимо, чтобы мотивы, с помощью которых детей побуждают к действиям, были значимыми в их глазах, чтобы отношение к выполнению действий у ребят было эмоционально положительным и чтобы при необходимости дети были способны проявить определенные усилия воли для достижения результата [12]. 4)При руководстве деятельностью детей, педагог использует оценку: оценивает результат, отношение к деятельности, к сверстникам. Следует особо подчеркнуть, что удовлетворение этого условия содержит в себе противоречие: без достаточных трудностей дети легко справляются предложенным содержанием, испытывают радость успеха, но при этом им не приходится прилагать усилий (волевых или физических), добиваясь результата. Следовательно, планируя содержание предстоящей деятельности, педагогу необходимо оценить ее доступность и возможные сложности, с которыми дети столкнутся при выполнении, но в то же время позволят им, преодолев трудности, достичь положительного результата, испытать радость успеха.В дошкольные годы жизни ребенка мы должны ввести его в прекрасный мир народного творчества, познакомить с бессмертными произведениями русских классиков и лучшими книгами детских писателей, поэтов и произведениями других народов. Художественная литература раскрывает ребенку действительность разными средствами: через реалистический рассказ или лирическое стихотворение, через сказку, где одухотворяется животный и растительный мир и даже неодушевленные предметы и раскрывается определенная идея. Многие ученные говорят о там, что восприятие сказки оказывает сильное воздействие на эмоциональное развитие детей, процесс ознакомления со сказкой создает реальные психологические условия для формирования социальной адаптации ребенка [24]. Во все времена сказка способствовала развитию позитивных межличностных отношений, социальных умений и навыков поведения, а также нравственных качеств личности ребенка, которые определяют его внутренний мир. В сказке перед умственным взором ребенка предстоят образы, характеры, родная природа; в ней дети получают блестящие образцы родного языка[40].Экспериментальное исследование проводилось нами в Муниципальном дошкольном образовательном учреждении «Детский сад № 26» для детей с нарушениями слуха г. В эксперименте участвовало 8 детей в возрасте от 5 до 6 лет, 4 ребенка в экспериментальной группе и 4 ребенка в контрольной группе. Цель экспериментальной работы - выявить уровень воспитанности нравственных чувств у детей с нарушениями слуха старшего дошкольного возраста. Дети, набравшие менее 50 % плюсов, - это дети с недостаточно развитыми нравственными качествами и возможным эмоциональным неблагополучием. Например, очень низкий уровень развития представлений нравственных чувств среди старших дошкольников с нарушениями слуха имею
План
Оглавление
Введение
1 ГЛАВА. Теоретические основы воспитания нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста с нарушениями слуха
1.1 Формирование нравственных чувств в онтогенезе детей с сохранным и нарушенным слухом
1.2 Психолого-педагогические условия формирования нравственных чувств
1.3 Народная сказка как средство нравственного воспитания детей
2 ГЛАВА. Экспериментальное исследование по выявлению уровня развития нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста с нарушениями слуха
2.1 Констатирующий эксперимент
2.2 Система коррекционной работы по развитию нравственных чувств
2.3 Динамика развития нравственных представлений у детей с нарушениями слуха старшего дошкольного возраста
Заключение
Литература
Приложения
Введение
нравственное воспитание слух нарушение
История развития дефектологии характеризуется непрерывными научными поисками путей совершенствования системы обучения и воспитания детей с недостатками физического и умственного развития. Дефектологическая наука, как и большинство прикладных наук, шла в основном по пути эмпирического накопления конкретных фактов, сведений, наблюдений, представлений с систематическим их обобщением и теоретическим осмыслением данных клинического, нейрофизиологического, аудиологического, психолого-педагогического изучения особенностей развития детей. Важными условиями приобщения к нормам жизни в обществе, познания отношений между людьми, расширения кругозора являются общение и деятельность ребенка.
Маленькие неслышащие и слабослышащие дети имеют недостаточный опыт общения и не всегда полно понимают нормы и правила поведения в различных ситуациях, не умеют общаться. Бедность их социальных представлений связана с особенностями нарушений, с недостаточным житейским опытом, а также трудностью влиять на них с помощью речи, через чтение детской литературы.
Художественная литература и фольклор важные средства формирования личности ребенка и развития речи, средство эстетического и нравственного воспитания детей. Литература и фольклор влияют на формирование нравственных чувств и оценок, норм поведения, на воспитание эстетического восприятия и эстетических чувств.
Вопросы о решающей роли нравственного воспитания в развитии и формировании личности осознавались и ставились в педагогике с давних времен. Корни его уходят в Древнюю Грецию, где идеальным человеком считали того, кто прекрасен в физическом и нравственном отношении. Так, философ - идеалист Сократ (469 - 399 г.г. до н.э.), считал, что существуют всеобщие и неизменные нравственные понятия. Познание совершенствование нравственности, по его мнению, цель воспитания. Именно нравственность «задает» поведение человека изнутри, помогает устоять перед напором негативных внешних воздействий и противодействий, что обеспечивает уважение человека к самому себе. Поэтому нравственность можно определить как осознанное и выработанное личностью убеждение в необходимости придерживаться моральных норм в отношении к миру, людям и самому себе.
Однако эти высокие нравственные, эстетические и интеллектуальные чувства, не даны ребенку в готовом виде от рождения. Они возникают и развиваются на протяжении детства под влиянием социальных условий жизни и воспитания»
Воспитанию нравственных чувств в истории русской, советской и прогрессивной зарубежной педагогики всегда уделялось большое внимание. В трудах Ушинского К. Д., Белинского В. Г., Добролюбова Н. А., Герцена А. И., Чернышевского Н. Г. отмечается, что дети рано начинают чувствовать доброту и справедливость со стороны взрослых, сверстников и чутко реагируют на различные проявления недоброжелательности к ним.
Толстой Л.Н. считал, что из всех наук, которые должен знать человек, главнейшая есть наука о том, как жить, делая как можно меньше зла и как можно больше добра.
Вопросам нравственного воспитания большое внимание уделяют современные педагоги и психологи. Как показали исследования О.С. Богдановой, Л.Р. Болотиной, М.А. Бесовой, В.В.Поповой, Л.И. Романовой эффективность нравственного воспитания во многом зависит от правильной организации коллективной деятельности детей, от умелого сочетания ее с методами убеждения, накопления положительного морального опыта.
В последнее время в отечественной и зарубежной сурдопсихологии и сурдопедагогике заметно увеличился интерес к проблемам эмоционального и нравственного развития детей с нарушениями слуха (Э.А. Вийтар, Б.Д. Корсунская, О.И. Кукушкина, Н.В. Мазурова, Н.Г. Морозова, В. Петшак, А.З. Свердлов и др.). Исследователи отмечают, что основная задача воспитания состоит в том, чтобы, наиболее полно используя компенсаторные возможности ребенка, избежать дефицитарности развития не только в познавательной сфере, но и в эмоциональном плане.
Вопросы формирования нравственности у детей с нарушениями слуха на сегодняшний момент изучены не достаточно. Противоречие между значимостью нравственного воспитания детей с нарушениями слуха и ее недостаточной методической разработанностью обусловило выбор темы исследования.
Тема нашего исследования «Формирование нравственных чувств у детей с нарушениями слуха старшего дошкольного возраста в ходе ознакомления с народными сказками»
Цель: повышение уровня сформированности нравственных чувств у детей с нарушениями слуха в ходе ознакомления с народными сказками.
Объектом нашего исследования является нравственное воспитание детей дошкольного возраста.
Предметом нашего исследования является процесс формирования нравственных чувств у детей с нарушениями слуха дошкольного возраста.
В соответствии с предметом и объектом определяется гипотеза исследования - предположение о том, что использование средств народного фольклора, а в частности народной сказки, положительно влияет на формирование нравственных чувств детей дошкольного возраста с нарушениями слуха, при соблюдении следующих условий: 1) проведение целенаправленной работы в данном направлении;
2) построение программы педагогических мероприятий в форме комплекса специально разработанных игр и упражнений обучающего характера;
3) индивидуализация процесса формирования нравственных чувств детей с нарушениями слуха дошкольного возраста исходя из выявленного уровня их развития.
Для достижения данной цели требовалось решение следующих задач: -проанализировать теоретические основы проблемы формирования нравственных чувств у детей с нарушениями слуха старшего дошкольного возраста в специальной литературе;
- изучить специфику нравственных чувств детей с нарушениями слуха;
-провести работу по формированию нравственные чувства у детей с нарушениями слуха дошкольного возраста;
- определить степень ее эффективности.
Методологическую и теоретическую основу исследования составили: положения материалистической диалектики о взаимосвязи и взаимообусловленности и целостности явлений реального мира; об общем и специфическом развитии детей с нарушениями слуха дошкольного возраста (Р.М. Боскис, Т.А. Власова, А.А Катаева, И.М.Соловьев, Т.В. Розанова, Ж.И. Шиф и др.); основополагающие идеи психологии и педагогики обучения, воспитания и развития детей с ограниченными возможностями (Л.С. Выготский, Л.А. Головчиц, В.И. Лубовский, Н.Г. Морозова, Я.З. Неверович и т.д); идеи о единстве развития, социализации, воспитания и самовоспитания личности в процессе становления ее нравственной культуры (О.С. Богданова, Е.В. Бондаревская, Л.И. Божович, И.С. Марьенко, В.А. Сухомлинский и др).
Методы исследования: 1) анализ психолого-педагогической литературы по исследуемой проблеме;
2) педагогический эксперимент (констатирующий, формирующий и контрольный этап);
3) количественный и качественный анализ полученных в результате исследования данных;
4) беседа, анализ личных дел, наблюдение.
Этапы исследования: I этап (октябрь-ноябрь 2008 г.) - определение проблемы и постановка цели исследования, изучение истории и теории вопроса, уточнение гипотезы и определение задач.
II этап (декабрь 2008- январь 2009г.)- разработка и проведение констатирующего этапа эксперимента, утверждение программы опытно-экспериментальной работы на формирующем этапе.
III этап (март 2009г.- январь 2010г.)- проведение формирующего и контрольного этапов эксперимента. Обработка и оформление результатов исследования
Практическая значимость: Предложенный комплекс педагогических мероприятий может быть рекомендован в практику работы дошкольных учреждений в целях формирования нравственных чувств детей с нарушениями слуха.
Структура дипломной работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложения. Во введении обосновывается актуальность темы, формируется научный аппарат исследования.
В первой главе раскрываются теоретические основы формирования нравственных чувств у детей с нарушениями слуха в дошкольном возрасте. Приводятся данные об особенностях нравственных чувств и психолого-педагогические условия их формирования у детей с нарушениями слуха в дошкольном возрасте. Рассматривается роль народной сказки на воспитание нравственных чувств таких детей.
Во второй главе - результаты изучения состояния и формирования нравственных чувств у детей с нарушениями слуха в дошкольном возрасте через систему специально подобранных народных сказок, игр и упражнений, представлены сравнительные данные констатирующего и контрольного эксперимента, выводы относительно эффективности применения данной системы работы.
В заключении сформулированы выводы. В приложении приводятся материалы опытно-экспериментальной работы.
База исследования: Муниципальное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад № 26» для детей с нарушениями слуха города Чебоксары.
Апробация исследования: Результаты исследования обсуждались на заседании педагогического совета МДОУ «Детский сад №26 для детей с нарушениями слуха» г.Чебоксары, на заседании кафедры коррекционной педагогики, а также представлялись на студенческой научно-практической конференции факультета дошкольной и коррекционной педагогики и психологии ГОУ ВПО «ЧГПУ им.И.Я. Яковлева» в 2008, 2009, 2010 годах. Материалы исследования представлялись в виде выступления на Межвузовской научной конференции молодых ученных по дефектологии «Инновационные проблемы современного развития коррекционной педагогики и специальной психологии» в МПГУ им. Ленина (г. Москва 2010 г.), на Открытом XII межрегиональном конференции-фестивале научного творчества учащейся молодежи «Юность Большой Волги» (г.Чебоксары ЧР, 2010 г.) удостоены дипломом лауреата. Оформлены в виде статьи «Формирование нравственных чувств у детей с нарушениями слуха 5-6 лет в ходе ознакомления с народными сказками» в сборнике «Актуальные проблемы воспитания подрастающего поколения в современных социокультурных условиях.» - Межвузовские студенческие научные чтения: сборник научных трудов/ Чувашский Государственный педагогический университет; отв.ред. Г.П. Захарова, О.В. Парфенова.- Чебоксары: Чув. Гос. пед. ун-т.