Параметры реализации этнических категорий, на основе которых формируются новые социальные практики. Этническая идентичность как результат построения индивидом собственного образа. Исследование важнейших условий налаживания межэтнической коммуникации.
Аннотация к работе
Формирование этнической границы «мы-они» идентичности в полиэтническом пространствеЭтническая идентичность как результат построения индивидом своего собственного образа и образов тех групп, с которыми он себя противопоставляет, является важнейшим условием налаживания межэтнической коммуникации. Эриксон особо подчеркивает адаптивный характер индивида, центральным интегративным качеством которого выступает идентичность, которую он определяет как чувство ограниченной принадлежности индивида к его исторической эпохе и типу межличностного взаимодействия, свойственному данной эпохе. Эриксоном в двух аспектах: во-первых, это «Я - идентичность», которая, в свою очередь, состоит из двух компонентов: во-первых, органического, то есть данности физического внешнего облика и природных задатков человека, и индивидуального, то есть осознания им собственной неповторимости, стремления к развитию и реализации собственных способностей и интересов; во-вторых, социальной идентичности, которая подразделяется на групповую и психосоциальную. Олпорт) подходы, в которых идентичность рассматривалась как отнесение индивидом себя с той или иной группой на основе распространенных в культуре представлений, ценностей и установок. При этом подразумевается, что каждый конкретный индивид в ходе своей социализации усваивает «объективную этничность» (набор достаточно устойчивых, хотя и не неизменных значений, которые индивиды придают своему членству в этнической общности, включая характеристики, связывающие их с этой общностью и отличающие их от окружения, в частности территория, язык, религия, традиции и обычаи и пр.) и сознательно реализует собственную этническую идентичность - «субъективную этничность» (осознание индивидами или группами своей общей этнической принадлежности, своего членства в культурно-отличительной общности людей) в условиях некоего информационного этнического пространства.