Предпосылки и значение возникновения древнерусского государства у восточных славян, особенности его политического и социального устройства, формирование феодальных отношений. Укрепление дипломатических и торговых позиций после принятия Русью христианства.
Аннотация к работе
УРАЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА по дисциплине «История»Изучение истории любого государства начинается со времени его возникновения, описания первых правителей, их деятельности, основных занятий населения и т.д. Науке не известны точные причины возникновения государства и его названия, территориальные и временные рамки; спорят так же о личностях первых правителей и условиях их появления. Сложность этого вопроса усугубляется крайне ограниченным кругом источников, рассматривающих возникновение государства и полным отсутствием письменных источников, относящимся к тому времени, когда государство возникло.На юге - в районах Средиземноморья, Передней Азии (долины рек Тигр и Евфрат), Северной Африки (долина Нила), Индии, Китая - в условиях мягкого климата, плодородных почв, удобных водных путей цивилизационное развитие шло более быстрыми темпами. На Севере Восточной Европы, где изза суровых климатических условий земледелие не могло получить широкого распространения, большую роль продолжали играть промыслы, а возникновение избыточного продукта стало результатом развития обмена и внешней торговли. Такая община состояла из родственников, но в отличие от родовой общины, пашенная земля, разделенная на наделы, и продукты труда находились здесь в пользовании отдельных больших семей, владевших орудиями труда и скотом. Процесс распада первобытнообщинных и возникновение феодальных отношений у восточных славян к IX столетию зашел столь далеко, что неизбежно должно было возникнуть государство, ибо государство возникает там, где создаются условия для его появления в виде деления общества на классы. К политическим предпосылкам следует отнести усложнение внутриплеменных отношений и межплеменные столкновения, которые ускоряли становление княжеской власти, повышали роль князей и дружины как обороняющих племя от внешних врагов, так и выступающих в качестве арбитра при различного рода спорах.Такие независимые от бояр крестьянские общины платили дань в пользу государства великому князю. В первой половине XI в. князья собирали дань со свободных общинников. Сбор дани осуществлялся во время полюдья, когда князь со своей дружиной приезжал в определенный центр, где и получал дань с местного населения. Князья и дружинники собирали с сельского люда дань, которую превращали в товар и реализовывали на рынках Константинополя и других городов. Захватывая земли и угодья, накапливая ценности, создавая военную дружинную организацию, совершая походы для захвата военной добычи и пленников, превращаемых в рабов, собирая различные поборы, древнерусская знать отрывалась от племенных и общинных объединений.Дохристианская религия у Восточных славян называлась язычеством, поклонялись многим богам и силам природы. В 998году князь сделал выбор в пользу «византийского» православия. Цели принятия христианства князем Владимиром: · Язычество к моменту образования сильного централизованного и сплоченного Киевского государства уже изжило себя, и нужна была, совершенно другая религия, способная придать княжеству идеологическое единство, объединить людей в служении единому богу. Именно Христианство наиболее подходило для решения задачи становления религиозного единства государства, а также соответствовала формировавшимся феодальным отношениям. Значения принятия христианства: принятие христианства способствовало бурному, стремительному развитию страны.
План
Содержание
Введение
1. Предпосылки возникновения государства у восточных славян. Концепции образования древнерусского государства
2. Политическое и социальное устройство древнерусского государства. Формирование раннефеодальных отношений
3. Принятие Русью христианства: причины и последствия