Фольклор белорусского народа X–XIII веков. Хоровод как разновидность народной массовой игры. Характеристика письменности, зодчества, изобразительного искусства белорусского народа. Истоки белорусской литературы, ее развитие и формирование в те времена.
Аннотация к работе
В X - XIII веках в некоторых государствах Западной Европы оформился в строительстве церквей, замков и искусстве и романский стиль. Очень рано в белорусских землях появилась письменность. Первой обнаруженной надписью считается надпись, которая выполнена на печатке князя Изяслава из Полоцка. Письменность белорусских землях в X - XIII вв. отмечена надписями на печатках князей, церковными рукописными книгами, надписями на камнях Глеба и Бориса, на кресте Лазаря Богши, в берестяных грамотах и т. п. Книжная культура в белорусских землях достигла своих высот в творчестве таких знаменитых просветителей, как Кирилла Туровский, Ефросинья Полоцкая, Клим Смолятич и Аврамий Смоленский.Культурное наследие белорусского народа в этот период особенно четко прослеживается в развитии фольклора, который имел очень важную роль во всей духовной жизни народов, которые проживали на белорусской земле. Самыми распространенными формами искусства в этот период были народные хороводы, игры, календарные обрядовые песни, то есть те виды искусств, которые в дохристианский период были напрямую связаны с языческими верованиями и обрядами. Хоровод - это разновидность народной массовой игры, которая включала в себя элементы танца, хоровые песни и театральный процесс. Он считается одним из наиболее самых древних видов искусств, при котором еще песня от танца не отделялась. Хороводы водили в летнее время возле качелей, на лугу, на улице, в зимнее время - в домах.Письменность у белорусского народа имелась еще до прихода кириллицы. Свидетельством письменности белорусского народа считаются так называемые «Борисовы камни» (6 штук), к тому же самшитовые гребни, которые найдены на раскопках Бреста. Первая была найдена в Витебске, вторая была найдена в Мстиславле, а третью нашел археолог Марзалюк Игорь на глубине 3-х метров в период археологических раскопок на Замковой горе в 2014 году, кроме того имеются также надписи на камне, которые найдены в фундаментах Софийского Полоцкого собора. Литература в целом, как сумма произведений писателей белорусской страны, отражает жизнь всего белорусского народа и находится в тесной взаимосвязи с состоянием хозяйственного быта, развитием социальных отношений, искусства, науки, религиозных и философских систем, воспитания и прочих важнейших событий в культурной жизни белорусского народа [8, c. Большими центрами для распространения письменности являлись города Смоленск и Полоцк, где в XII - XIII веках рождается местное летописание, находятся произведения автобиографических жанров: «Житие Авраамия Смоленского», «Житие Евфросинии Полоцкой».В 10-12 веках сложились основы градостроительства, развивалась монументальная архитектура (Полоцкий Софийский собор, Полоцкая Спасо-Евфросиньевская церковь, Витебская Благовещенская, Гродненская Борисоглебская (Каложская) церкви). Одним из самых известных строений Полоцка является Софийский собор (50-е годы 11 в.) Собор был построен Вс. Храм был украшен фресками, в нем хранилась государственная казна, архив, библиотека. Они указывают на то, что в Полоцке была создана своя архитектурная школа, которая имела влияние на другие земли (Новгород, Смоленск и др. города). Восстановленные и отреставрированные Каменецкая вежа, дворцовый комплекс в городском поселке Ружаны Пружанского района, Старый замок в Гродно, замок в Лиде, замковый комплекс в городском поселке Мир Кореличского района, замок в городском поселке Любча Новогрудского района, дворцово-парковый ансамбль в Несвиже многое могут поведать о белорусской истории.С появлением христианства стала распространятся живопись (роспись храмов) - фрески Софийского собора, Спасо-Преображенской церкви и т.д. Уже в XI столетии строгая аскетическая манера византийской иконописи превращалась под кистью местных мастеров в портреты, близкие к натуре, хотя славянские иконы и несли в себе все черты условного иконописного лика В XII - XIII в. в. у нас появляются иллюстрированные рукописи, в которых находились рисунки - миниатюры. Самая известная Радзивиловская летопись(618 рисунков),в ней находятся бесценные рисунки такие как «Беседа Владимира Святославича с греческим философом о христианстве», «Битва на Немиге», «Пленение князя Всеслава Полоцкого» и др.Громадное значение в судьбе Древней Руси, в том числе и ее западных земель, имело принятие в 988 г. христианской веры. Оно помогало укреплению более развитых отношений в обществе, чем первобытное общинное, помогало побороть пережитки племенных обособленностей, помогало подъему письменности, культуры и укреплению межгосударственных связей. При всей общности культуры Киевской Руси (вера, язык, и пр.), на территории современной Республики Беларусь она имела собственную специфику, собственные отличительные особенности.
План
Содержание
Введение
1. Фольклор белорусского народа X - XIII веков
2. Письменность белорусского народа X - XIII веков
3. Зодчество белорусского народа X - XIII веков
4. Изобразительное искусство белорусского народа X - XIII веков