Философско-культурологическое осмысление лингвоантропологического содержания пространства - Автореферат

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наукРабота выполнена в Федеральном государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Забайкальский государственный университет». Официальные оппоненты: Азаренко Сергей Александрович, доктор философских наук, профессор, Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Уральский федеральный университет имени первого Президента Б.Н. Ельцина», профессор кафедры социальной философии Федоров Михаил Александрович, кандидат философских наук, доцент, Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Бурятский государственный университет», доцент кафедры английской филологииМногомерность и всеобъемлющий характер пространства, его значимость для жизнедеятельности человека и для познания окружающей действительности приводят к тому, что вербальный язык создает разные способы и средства для объективации представлений о пространстве, а вербальная знаковая система как инструмент всеобщей коммуникации обеспечивает глобализационные процессы создания единого политического, экономического, культурного, образовательного и других видов пространства. Для выявления национальной специфики восприятия пространства весьма актуально обратиться к культурному концепту «пространство» как ментальной единице сознания человека, в котором осуществляется процесс взаимодействия языка и культуры. Лингвоантропологические исследования посвящены проблемам понимания пространства как формы материи и культуры, раскрытию многообразия культур, изучению восприятия пространства в языковых картинах мира. В конце XX - начале XXI вв. усиливается интерес ученых к средствам вербализации пространства, анализу вербальных единиц, обладающих пространственной семантикой: вносится идея о пространстве вне пространства, о «выходе» и «входе» в пространство, анализируются пространственные метафоры русского ландшафта. Не претендуя на завершенность исследования, диссертант обосновывает необходимость дальнейшего анализа пространства в лингвоантропологическом аспекте; выявляет ментальные характеристики данной категории; вводит новый аспект изучения категории пространства - через концепт и его концептуальные характеристики; определяет когнитивные признаки пространства (пространство «расположенное относительно человека», «замкнутое-открытое», «близкое-далекое», «изведанное-неизведанное», находящееся «в пределах слышимости, видимости» и др.) для моделирования концепта.Первая глава «Пространство как объект философско-культурологических исследований» состоит из трех параграфов, в которых дан теоретико-методологический анализ исследования пространства в отечественной и западной философской, философско-культурологической и лингвоантропологической традициях. Автором отмечено, что пространство как гносеологическая категория репрезентирует способ ориентации человека в мире, способ осмысления человеком сосуществования объектов, их связей, отношений и своего места среди них. В рамках научного прочтения пространства выявляется его многослойность: выделяются физическое, биологическое, социальное, культурное пространства. Лингвоантропологи выявляют ряд важных положений: отражаемое в языке пространство осязаемо и демонстрирует возможности ментального восприятия человека; язык отображает специфические черты национальной ментальности, национального характера. вербальный язык пространство лингвокультура В параграфе 2.2 «Вербализация категории пространства в национальных лингвокультурах» отмечено, что пространство, в котором проживает человек, получает отражение в вербальной знаковой системе, где запечатлены формы восприятия пространства, имеющего свои особенности в разных лингвокультурах.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ